Разгаданные тайны цивилизации

“В цитадели Мохенджо-Даро находился огромный бассейн – ширина 7 м, длина 12 м, глубина почти 2,5 м, который, возможно, был частью религиозного комплекса и служил для специальных ритуальных омовений. С помощью особой системы в бассейн из колодца постоянно поступала свежая вода. Археологи открыли ступени, ведущие, как полагают, на второй этаж сооружения. Недалеко от бассейна располагались общественные амбары для хранения зерна – Рис. 12, и своего рода зал для собраний, а может быть и

Рис. 12. Амбары-зернохранилища

www.livejournal, авт. meotis

рынок, имевший несколько рядов каменных оснований для колонн (колонны были, очевидно, деревянными и поэтому не сохранились). Общественные амбары были обнаружены и в Хараппе, к северу от самой цитадели, близ реки. Наличие специальных каменных платформ рядом с амбарами указывает на то, что здесь проходила молотьба зерна – в щелях пола археологи нашли колоски пшеницы и ячменя. Вероятно, снопы на лодках доставляли сюда по реке, а затем, после обмолота, помещали в амбары”.

Своеобразный облик города открылся археологам при раскопках Лотхала [20],

“…который являлся не только торговым центром, но и портом. Чтобы уберечься от наводнения, он окружался каменной стеной, а жилые постройки помещались на специальной платформе. При раскопках в Шумере был обнаружен кусок ткани с оттиском хараппской печати. Торговля с Шумером осуществлялась, очевидно, морем и проходила через Бахрейн, где и были найдены вещи, сходные с хараппскими. О широком размахе морской торговли свидетельствуют и результаты раскопок в Лотхале – Рис. 1. Археологи открыли здесь крупную верфь размером 218 х 37 м, которая каналом длиной 2,5 километра соединялась с рекой, впадающей затем в море, а также доки для судов и каменные якоря. Изображения судов имеются на некоторых печатях и терракотах из Мохенджо-Даро и Хараппы, а в самом Лотхале археологам посчастливилось обнаружить терракотовую модель судна с углублением, очевидно для мачты. Здесь же была найдена круглая печать, сходная с печатями, обнаруженными в Бахрейне и в городах Месопотамии. В аккадских источниках говорится о путешествии торговцев в заморские страны, в том числе упоминается о странах Дильмун, Маган и Мелухха – предположительно такое название имела хараппская цивилизация в шумерских текстах”.

Коль скоро мы упомянули торговлю, стоит сказать несколько слов о том, что предлагали хараппцы своим партнерам на территориях от юго-восточной Азии до континентальной Африки. Население бассейна Инда благодаря теплому влажному климату и ирригации собирало по два урожая в год – выращивались несколько сортов пшеницы, ячменя, бобовых, овощи и фрукты. Также разводился крупный рогатый скот – горбатая корова, бык зебу и обычная корова и, конечно же, козы и овцы. Значительную часть сельскохозяйственной продукции Хараппы составлял хлопок, который пользовался большим спросом. Наряду с торговлей большое развитие, особенно в крупных городах, получили различные ремесла – гончарное производство, металлургия и ювелирная техника.

“Гончарное производство долгое время представляло собой ручное изготовление домашней утвари – грубой, и без каких бы то ни было украшений. Позже возник ручной гончарный круг и простой узор, наносившийся режущим инструментом или веревкой. Даже после того, как вошла в обиход облицованная и лощеная керамика, рисунок на посуде остался сдержанным. Используя усовершенствованный круг, гончары стали производить тонкую и красивую посуду, часто покрытую легкой росписью, и только иногда – возможно, лишь для определенных целей – великолепной и богатой росписью. Они умели производить красную керамику, палевую и розовато-красную, а также серую, использовавшуюся в Уруке”.

“Металлурги научились выплавлять медь и бронзу, что для того времени было совсем не просто, из которых затем изготавливали ножи, кинжалы, серпы, топоры. Позже появилась металлическая посуда, но она целиком повторяла керамические формы”.

В результате раскопок было найдено большое количество предметов и украшений того времени, которые показали разные стороны жизни наших далеких предков. Например, в руки археологов попала изящная фигурка танцующей женщины – это дало основание одному из историков предположить, что в городе любили музыку и танцы. Но не только – оказывается, уже тогда люди забавлялись игрой в кости – Рис. 13.

После того, как мы познакомились с основными чертами хараппской цивилизации, скажем прямо, не в полном объеме, попытаемся теперь сделать определенные выводы с учетом общей направленности нашего исследования.

Первое, что сразу бросается в глаза:

Рис. 13. Кубик для игры в кости

www.livejournal, авт. meotis