Разгаданные тайны цивилизации

“Русское название «Китай» заимствовано у среднеазиатских народов, которые дали стране это наименование по имени китаев – народа монгольского происхождения, владевших в Х-XII веках н. э. северной частью Китая. Западноевропейские и ближневосточные названия Китая восходят к слову «Чин» – таджикско-персидскому обозначению названия страны. Оно происходит от наименования древнекитайского царства Цинь, распространившего свою власть на большую часть Китая в III в. до н. э. Сами китайцы чаще всего называли свою страну по имени царствовавших династий, например: Шан, Чжоу, Цинь, Хань и т. д. С древних времён было распространено также название «Чжун го» – «Срединное государство», которое сохранилось до настоящего времени. Другое китайское название страны – «Хуа» («Цветущая») или «Чжун хуа» («Срединная цветущая»); ныне оно входит в состав наименования Китайской Народной Республики”.

После того, как мы определились с названием страны, совсем коротко познакомимся с предысторией Китая [24], без которой будет трудно понять логику последующих событий.

“Древнекитайская цивилизация возникла на основе неолитических культур, сложившихся в V—III тысячелетиях до н. э. в среднем течении реки Хуанхэ. Бассейн Хуанхэ был главной территорией формирования этнической общности древних китайцев, одним из центров ранних мировых

Рис. 15. Древнейшие государства в Китае

цивилизаций, в течение длительного времени развивавшихся в условиях относительной изоляции. Лишь с середины I тысячелетия до н. э. начинается процесс расширения территории, освоенной древними китайцами. Они постепенно распространяются в южном направлении, сначала в район бассейна Янцзы – Рис. 15, а затем и дальше на юг.

На границе нашей эры древнекитайское государство выходит уже далеко за пределы бассейна Хуанхэ, хотя северная граница, этнической территории древних китайцев оставалась почти неизменной. Пересекая с севера на юг лессовое плато, лежащее на уровне 400—1500 м, река Хуанхэ поворачивает на восток, течет по Среднекитайской равнине и впадает в Бохайский залив. Русло Хуанхэ в его нижнем течении на протяжении последних тысячелетий неоднократно перемещалось; изменялась и конфигурация береговой линии Бохайского залива, непрерывно отступающего под воздействием речных наносов.

Мягкие аллювиальные почвы в долинах Хуанхэ и ее притоков создавали весьма благоприятные условия для занятия земледелием. Поэтому до I тысячелетия до н. э. поселения размещались в непосредственной близости от русла рек на невысоких лессовых террасах, а значительные пространства Среднекитайской равнины оставались неосвоенными. Пойменное земледелие привязывало людей к реке, и это было чревато серьезной опасностью. Не случайно в ранних памятниках письменности древнекитайское слово «несчастье» записывалось иероглифом, изображавшим разлившуюся водную стихию. Повышение уровня воды в реках постоянно грозило губительными наводнениями, бороться с которыми люди еще не умели”.

Несколько слов об источниках информации. Некоторое количество конкретных фактических данных можно найти в исторических трудах древнейших периодов китайской истории, в частности в летописях. Среди них следует отметить «Бамбуковые анналы» [25], которые, очевидно, являются царской или княжеской летописью, составленной в XII–VIII вв. до н. э. Лаконичный стиль и отсутствие тенденциозных нравоучений указывают на то, что эта хроника древнего Китая подверглась сравнительно небольшой редакционной обработке. Большое значение для изучения истории древнего Китая имеют «Исторические записки» Сыма Цяня [26] – одного из древнейших и наиболее известных историков древнего Китая, жившего во II–I веках до н. э. Этот большой исторический труд охватывает период от мифической древности вплоть до конца II в. до н. э. Он даёт материал, главным образом, для политической и культурной истории древнего Китая, а также для восстановления его хронологии.

Отметим, что из всей многовековой истории Китая нас будет интересовать совсем небольшой отрезок времени, который до сих пор таит в себе множество загадок, в частности, каким образом удалось объединить разрозненные племена в некое подобие государства, с административным делением, законами и письменностью; и кто был тот человек, которому все это оказалось по силам. Согласно древним историческим хроникам – “Бамбуковым анналам” и “Историческим запискам” Сыма Цяня, первая династия в Китае носила название Ся (, Ся Чао) и просуществовала с 2205 по 1766 год до н.э. Китайские археологи считают руины раннебронзового города Эрлитоу столицей Ся – об этом городе мы еще поговорим, но прежде посмотрим, что предшествовало Ся [27]. Есть предчувствие, что именно в этом времени кроются некоторые ответы.