Разгаданные тайны цивилизации

“Согласно китайской традиции, до династии Ся страной правили три властителя, и пять императоров. Три властителя считаются полубогами, использовавшими свою магическую энергию для блага народа. Им приписывают создание сельского хозяйства, календаря, медицины, гадания на костях и другие изобретения. Существуют различные списки трёх властителей, в них в разных комбинациях входят Фу Си, Нюй Ва, Шэн-нун, Суйжэнь и, иногда, Хуан-ди. Хуан-ди (Желтый император), занявший трон в 2698 году до н.э. считается основателем Китая. Согласно китайским легендам, он объединил разрозненные племена, установил мир и создал институт правления – назначил чиновников и составил свод законов.

а его первый министр придумал письменные символы – Рис. 16.

.

Рис. 16. Древнейшие китайские надписи

www.nnre.ru

Между пятью императорами власть передавалась путём назначения преемником самого талантливого советника. Все пять императоров считаются образцом мудрости и добродетели. Список пяти имераторов отличается в разных источниках, согласно Сыма Цяню это Хуан-ди, Чжуань-сюй, Ку, Яо и Шунь. Три властителя и Пять императоров считаются полумифическими правителями, идеализированными во время династии Чжоу. От них не сохранилось читаемых письменных источников – в Китае в то время жили племена позднего каменного века, представленные многочисленными неолитическими археологическими культурами”

Однако не все так просто. Ранее мы уже убедились в том, что за мифами и легендами часто стоят вполне реальные события и личности, поэтому в дальнейшем попытаемся найти для них какое-либо правдоподобное объяснение.

Небольшое отступление. В период организации земледельческого хозяйства населению древнего Китая приходилось не только равномерно распределять воду реки по всей стране, организуя систему искусственного орошения, но также вести непрерывную и организованную борьбу с катастрофическими наводнениями Хуанхэ, которая нередко, выходя из своих берегов, затопляла всю страну. Грандиозные разливы Хуанхэ в значительной степени объясняются постоянным повышением уровня дна реки. Лёсс, размытый рекой, отлагался на дне, повышая уровень реки и приводя к тому, что река выходила из своего старого русла, стихийно разливаясь по всей окружающей местности. Эти наводнения влекли за собой гигантские бедствия для всей страны – уничтожение построек, гибель урожая, а значит голод и лишения. Поэтому населению приходилось принимать различные меры, чтобы охранять свои жилища и поля от разливов реки, и здесь, без сомнения, важнейшую роль сыграл талантливый и, вероятно, образованный человек по имени Юй. Таким образом, нам придется вновь обратиться к истории [27].

“При императоре Яо для борьбы со стихией он пригласил Гуня из клана Ся. Гунь приказал строить огромную плотину для преграждения пути воде. Согласно легенде, он даже использовал для строительства магическую “саморастущую землю”. Строительство велось девять лет, было сооружено большое количество дамб и плотин, однако успеха всё не было, страна продолжала страдать от наводнений. По прошествии девяти лет Яо передал трон Шуню. За неисполнение указа Гунь был казнён.

Проблема с наводнениями так и не была решена. Для борьбы с ними Шунь назначил сына Гуня – Юя, которому очень доверял. Юй долго думал над причинами неудач своего отца, и в сотрудничестве с неким Хоуцзи разработал новую систему. Вместо преграждения пути воде Юй приказал рыть каналы, для того, чтобы вода быстрее покинула равнины и ушла в море. Работы велись 13 лет, Юй проявил огромное трудолюбие, лично участвуя в строительстве. Система, построенная Юем, смогла успешно противодействовать наводнениям. Кроме того, Юй по поручению императора измерил девять рек и девять горных цепей, разделил страну на девять областей и каждой области назначил дань, сообразно производимой продукции. За огромные заслуги Шунь назначил Юя своим преемником. Сперва Юй отказался от трона в пользу сына Шуня, но, после того как к нему приехала вся знать уговаривать стать императором, согласился. Юй стал императором в 53 года, он приказал отлить девять жертвенных треножников, называемых Дин, для сбора дани с девяти провинций. Юй правил 45 лет и умер во время охотничьей поездки, недалеко от современного Шаосина”.

После успешной работы по предотвращению наводнений Юй начал учить людей тому, как выращивать разнообразные культуры на плодородных поливных землях. Это сразу принесло свои плоды – урожаи резко выросли, и в условиях отсутствия разрушительных паводков, жизнь всего населения существенно изменилась в лучшую сторону. Народ очень любил Юя за его беспримерный вклад в борьбе с наводнениями и милосердное отношение к людям, говорит китайская мифология. Он был настолько скромным, доброжелательным и надежным, что император Шунь мог во многом положиться на него, а в 2205 г. до н.э. Шунь передал престол Юю (кстати, прямому потомку Хуан-ди), а не своему сыну. В памяти китайского народа Юй остался как Юй Великий – Рис. 17.