Читаем Разгадка кода майя: как ученые расшифровали письменность древней цивилизации полностью

Stuart, David 1985a. The “count of captives” epithet in Classic Maya writing // Fifth Palenque Round Table, Vol. 7, ed. V. Fields, 97–101. Austin: University of Texas Press.

Stuart, David 1985b. The Yaxhá Emblem Glyph as Yax-ha. Research Reports on Ancient Maya Writing 1. Washington.

Stuart, David 1986a. A glyph for “stone incensario.” Copán Note 2. Austin.

Stuart, David 1986b. The hieroglyphic name of Altar U. Copán Note 4. Austin.

Stuart, David 1987. Ten phonetic syllables. Research Reports on Ancient Maya Writing 14. Washington.

Stuart, David 1988. The Río Azul cacao pot: epigraphic observations on the function of a Maya ceramic vessel // Antiquity 62: 153–157.

Stuart, David 1989. Hieroglyphs on Maya vessels // The Maya Vase Book, Vol. 1, ed. J. Kerr, 149–160. New York: Justin Kerr.

Stuart, David n. d. The Maya Artist. An Epigraphic and Iconographic Study. Senior Thesis, Princeton University.

Stuart, David, and Stephen Houston 1994. Classic Maya Place Names. Washington: Dumbarton Oaks.

Stuart, George E. 1981. Maya art treasures discovered in cave // National Geographic 160 (2): 220–235.

Stuart, George E. 1989. The beginning of Maya hieroglyphic study: contributions of Constantine S. Rafinesque and James H. McCulloch, Jr. Research Reports on Ancient Maya Writing 29. Washington.

Stuart, George E. 1992. Quest for decipherment, a historical and biographical survey of Maya hieroglyphic investigation // New Theories on the Ancient Maya, ed. E. C. Danien and R. Sharer, 1–63. Philadelphia: University Museum.

Stuart, George E., and Gene S. Stuart 1977. The Mysterious Maya. Washington: National Geographic Society.

Taube, Karl A. 1989. The maize tamale in Classic Maya diet, epigraphy, and art // American Antiquity 54 (1): 31–51.

Taube, Karl A., and Bonnie L. Bade 1991. An appearance of Xiuhtecuhtli in the Dresden Venus pages. Research Reports on Ancient Maya Writing 35. Washington.

Tedlock, Dennis 1985. Popol Vuh. New York: Simon and Schuster.

Teeple, John E. 1925. Maya inscriptions: Glyphs C, D, and E of the Supplementary Series // American Anthropologist 27: 108–115.

Teeple, John E. 1930. Maya astronomy. Carnegie Institution of Washington, Publ. 403 (Contrib. 2). Washington.

Termer, Franz 1949. Eduard Seler // El México Antiguo 7: 29–57.

Thomas, Cyrus 1882. A study of the Manuscript Troano, Contributions to North American Ethnology 4: 1–237.

Thomas, Cyrus 1892a. Key to the Maya hieroglyphs // Science 20 (494): 44–46.

Thomas, Cyrus 1892b. Is the Maya hieroglyphic writing phonetic? // Science 20 (505): 197–201.

Thomas, Cyrus 1893. Are the Maya hieroglyphics phonetic? // American Anthropologist n. s. 6: 241–270.

Thomas, Cyrus 1903. Central American hieroglyphic writing // Annual Report of the Smithsonian Institution for 1903: 705–721.

Thompson, J. Eric S. 1929. Maya chronology: Glyph G of the Lunar Series // American Anthropologist 31: 223–231.

Thompson, J. Eric S. 1934. Maya chronology: the fifteen tun glyph. Carnegie Institution of Washington, Publ. 436 (Contrib. 11). Washington.

Thompson, J. Eric S. 1935. Maya chronology: the correlation question. Carnegie Institution of Washington, Publ. 456 (Contrib. 14). Washington.

Thompson, J. Eric S. 1937. A new method of deciphering Yucatecan dates with special reference to Chichén Itzá. Carnegie Institution of Washington, Publ. 483 (Contrib. 22). Washington.

Thompson, J. Eric S. 1941. Dating of certain inscriptions of non-Maya origin. Carnegie Institution of Washington, Theoretical Approaches to Problems 1. Cambridge.

Thompson, J. Eric S. 1943a. Maya epigraphy: directional glyphs in counting. Carnegie Institution of Washington, Notes on Middle American Archaeology and Ethnology 20. Cambridge.

Thompson, J. Eric S. 1943b. Maya epigraphy: a cycle of 819 days. Carnegie Institution of Washington, Notes on Middle American Archaeology and Ethnology 22. Cambridge.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное