Читаем Разговор с Люцифером Книга II полностью

Итак: на каждом уровне есть программы (инструменты) творения этого уровня, и с их помощью можно творить новое пространство. Как нам получить доступ к этим инструментам?

Этот вопрос наиболее труден для вашего понимания. В вашем представлении они где-то лежат, и я должен указать тебе место, чтобы вы пошли и взяли их. Но эти инструменты находятся внутри вас! Первые три очень просты: Вера, Намерение и Воображение. Всё вместе это называется у вас Мыслеформой.


Подожди, ты сказал, что инструменты творения сотворили другие. Те, кого мы называем архитекторами.

Да, но доступ к ним – внутри тебя, только внутри, и нигде больше. Это своего рода защита, то есть ты не можешь сотворить ничего, кроме как через себя. Любое твоё творение помечено тобой. Твоей энергией. Оно – твоё.


Мы и на третьем уровне творим мыслеформами. В чём отличие от четвёртого уровня?

В многообразии, в свободе.


Я не понимаю. Вернее, всё это – общие слова, которые нам твердят множество лет. Но почему мы не можем преодолеть барьер? Ты говорил об отрыве от трёхмерной матрицы, решётки творения. Как это сделать?

Есть два пути в вашем понимании. Быстрый и медленный, активный и пассивный, трудный и лёгкий, узкий и широкий. Какой ты предпочитаешь?


Опиши оба пути, чтобы можно было выбрать.

Всё это неоднократно описывалось, однако вы в достаточной степени инертны, и это мешает вам. Инертность вбивается в ваше сознание на протяжении многих лет, вы забываете о своих возможностях и теряете интерес к творению. В этом ваша проблема. Вы ведёте такую жизнь, от которой устаёте, потому что в вас остановилось стремление к творению.

Итак: пассивный, медленный, лёгкий, широкий путь – это эволюция сознания. Хотите вы того или нет, но вы всё равно эволюционируете, потому что вы изменяетесь под воздействием внешних факторов, внешних воздействий других форм Бога; рано или поздно вы меняетесь. Те из вас, кто развивается пассивно, притягиваются к той или иной форме решётки, к той или иной программе творения, к той или иной реальности, ибо всё, на что каждый из вас способен, – взаимодействовать со своим внешним окружением или погружаться в своё внутренне существование.

Поэтому для таких сущностей переход произойдёт рано ли поздно. Ибо в вечном понимании нет скорости развития, а развитие всё равно происходит. И этим сущностям, которые не очень торопятся, не готовые идти индивидуальным путём, нужно просто поверить и слушать себя. Прислушиваться к оттенкам своих восприятий, наблюдать мир вокруг, замечая его изменения. Для таких людей не будет ничего революционного, то есть не будет такого, что они однажды вдруг проснутся в новом неведомом мире. Они и не заметят, как мир изменится для них.

Как для вас стали привычными все те изобретения, которыми вы пользуетесь в последние пятьдесят лет, а для первобытного человека это было чудом. Так и новый четырёхмерный мир с его новыми возможностями войдут в вашу жизнь плавно и незаметно, и вы будете думать, что всё так и было. Уже сейчас ваши учёные открывают квантовые свойства материи, ведут изучения элементарных частиц, генной инженерии. Всё это – механизмы и программы творения четырёхмерности. Просто вам для их использования необходимо, как минимум, поверить в них. И наука даёт такую возможность. Например, если завтра наука откроет, что какие-то предметы могут обладать как гравитационными, так и антигравитационными свойствами (а так оно и есть), и изобретут прибор для включения антигравитации, то стулья в твоей комнате начнут парить в воздухе при нажатии определённой кнопки прибора. Эти приборы нужны будут только для того, чтобы вы поверили. Тот, кто их изобретёт, просто обладает большей степенью веры, и он подчинит своей вере других, убедит вас. И тогда вы начнёте совместно творить реальность, в которой некоторые предметы при нажатии кнопки прибора летают. Это так же, как с телевизором. Ты можешь сама принимать изображение волн в своём мозгу, однако вам необходимы посредники, предметы веры. Как ранее пользовались различными магическими предметами, так и вы сейчас пользуетесь предметами науки. И теперь каждому из вас, чтобы принять изображение на сетчатку глаза, нужен посредник в виде прибора, называемого телевизором. Так вам легче поверить, понимаешь?

Поэтому вы можете расслабиться и насладиться путешествием в совместный коллективный мир творения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика