Разлом

Я не буду останавливаться на том, что единоверцы Филарета дали своему «патриарху» совершенно справедливые характеристики. Следует подумать об ином: как могут развиваться события далее? Обратимся с этой целью к другой публикации, теперь уже в Интернет-издании «Обозреватель» от 30 августа 2008 года под заголовком «Борьба с умом записного кнопкодава». Вот цитата: «Воцерковленный кнопкодав Петр Ющенко, по слухам, примеряет сутану архиепископа Сумского. Замечательная концепция религиозного возрождения Украины. Да и брата пристроить можно… Архиепископ – это же навсегда».

Слухи о том, что П. Ющенко вот-вот станет архиепископом, и выступления «Донецкой епархии УПЦ Киевского патриархата» против Филарета уж очень вписываются в одну схему. Петра Ющенко сначала воцарить в Сумской епархии так называемого Киевского патриархата, Филарета-Денисенко убрать, а президентского братца после этого двинуть на повышение и определить «патриархом Киевским и всея Руси-Украины» от новой «единой поместной». Тогда исполнится и мечта Виктора Ющенко, который стремится сосредоточить в одних руках власть и светскую, и духовную.

А теперь скажите, разве можно назвать патриотом и государственником президента, разрабатывающего такие схемы и поддерживающего уничтожение веры своих предков?

Уже осенью 2008 года во время своего официального визита в Турцию Виктор Ющенко не забыл снова встретиться с Варфоломеем I. Уж очень ему хочется реализовать план раскола канонического православия в своей собственной стране. По всей видимости, при этом его не удивляет, что в западных странах не создаются «поместные католические церкви». А вот если бы начали они создаваться, то пришел бы конец католицизму, имеющему единый мировой центр.

В каком направлении пойдут украинские раскольники, скажем, в ближайшие три года? Думаю, их действия будет определять осознание бесспорного факта: дальнейшая борьба за признание так называемой церкви так называемого Киевского патриархата в качестве поместной не имеет перспектив. Хотя бы потому, что Константинополь на это не согласится, учитывая личность полностью дискредитированного «патриарха» Филарета. Следовательно, развернется мощное движение, направленное на его свержение. После этого раскольники снова попытаются получить статус канонической поместной церкви, перейдя под управление Вселенского Патриарха Варфоломея I. Если предположить, что им удастся осуществить этот сценарий, нынешний так называемый Киевский патриархат становится легитимным, а Украина получает двух патриархов: одного, признанного Москвой, другого – Константинополем.

При таком развитии событий нас ожидает по-новому оформленный разлом в украинском Православии, теперь уже между каноническими церквями Московского и Константинопольского патриархатов при отсутствии филаретовской «церкви». В любом случае, от этих или подобных действий межконфессионального мира ждать не стоит.

Что требуется в этой ситуации от каждого из нас? Прежде всего, большая разъяснительная работа. Все общество, как и все верующие, должно знать: филаретовцы – это раскольники. Никак иначе они называться не могут. Их организация не имеет ничего общего с Церковью, а потому и совершаемые обряды не имеют силы. Об этом надо заявлять во весь голос.

Каждый православный христианин должен сделать все возможное, чтобы преступная деятельность филаретовцев и их высоких государственных покровителей стала известна как можно большему количеству граждан. Нельзя позволить, чтобы раскольники заманивали в свои сети несведущих людей.

Осознать надо и то, что раскол канонического православия – это не просто гибель для Украины. Это жестокий удар по всему славянскому миру, объединенному сегодня нашей общей верой. И эту веру мы должны укреплять в своих душах, не давая места слабости и колебаниям, ведь в единстве православия – наша сила.

12. Право на бесправие

Если право на традиционную православную веру у нас только пытаются отобрать, то остальные конституционные права и свободы украинский народ, похоже, уже утратил. Как ни горько это признавать, но мы с вами живем в обществе, где власти предлагают нам лишь право на бесправие.

Прежде всего, у граждан отбирают право на достойный, человеческий уровень жизни.

Инфляция превращает в ничто тяжело заработанные деньги, которых не хватает на элементарные продукты питания. Люди вынуждены одеваться из секонд-хэндов. Они не могут позволить себе купить даже самые обычные медикаменты. Родители отказывают детям в летнем отдыхе и оздоровлении: на это просто нет денег. Молодежь не имеет возможности получить достаточное образование, так как поступить на бюджетное отделение вуза – задача практически невыполнимая.

Поездка за границу, рождение ребенка, болезнь или смерть близких: для миллионов украинских граждан эти события связаны с нереальными для них расходами.