Читаем Размышления полностью

• Нет на планете мест, в которых люди не могли бы созидать.

• По отношению к природе человек не должен быть ни господином, ни рабом. Ему следует быть ее другом и заботливым попечителем.

<p>О РАЗНОМ</p>

• Если правило без исключения, значит, это не правило, а исключение. Исключение, раз повторившись, становится правилом.

• Все должно принести свою пользу.

• Если в твоем арыке радостно журчит вода, значит, никто не воспрепятствовал ей в этом выше по течению.

• Не томись прозябанием, выбери лучшую жизнь!

• При непрочном фундаменте, все остальное уже не имеет большого значения.

• Чаще всего, блестящее снаружи, ржаво изнутри.

• Самые продолжительные путешествия мы совершаем не переступив порога собственного дома.

• Небрежность в одежде — отражение беспорядка в душе.

• Забавны люди, щеголяющие в дорогих лохмотьях, явно не понимая, для чего нужна одежда.

• Грязные слухи — оружие негодяев.

• Ворон выклевывает человеку глаз, а клеветник выклевывает сердце.

• Грязь никогда не отлипает полностью от бросившей ее руки.

• Птицы летают просто потому, что им летается. Люди мечтают просто потому, что им мечтается.

• Явь всегда далека от желаемого.

• Не существует более прочных крепостей, нежели те психологические бастионы, которые любой из нас способен при желании возвести внутри себя. Неуязвимые извне, они рушатся лишь изнутри, когда мы устаем их поддерживать силою собственной воли.

• Многие люди перестанут покупать газеты, если узнают, как в них отбирают новости.

• Никогда не доводите до абсурда принцип: «Никогда не говори: „никогда“».

• Трудно воздвигнуть каменную крепость там, где песок служит единственным материалом для постройки.

• Смысловая нагрузка всегда адекватна нагрузке на смысл.

• Да, это верно: каждому — свое, но лишь когда оно имеется у каждого.

• Абсолютного благополучия не существует, поскольку суть последнего заключена в явном преобладании благоприятных факторов над остальными.

• Внешние церемониалы предназначены для впечатлительных, доверчивых и малопроницательных людей. На мудрецов, смотрящих прямо в суть явлений, они большого впечатления не производят.

• По-настоящему надежно только то, чем можно пользоваться постоянно.

• Тот, кто умеет умно выжидать, чаще всех остальных получает желаемое. Главное в деле выжидания — это терпение и наличие рационального зерна.

• Тот, кто знает, что ищет, находит гораздо быстрей.

• Если в урочный час, разбрасывая камни, в идейном воодушевлении сильно не размахиваться, это позволит сэкономить ваши силы, когда наступит время собирать.

<p>О СЕКРЕТАХ</p>

• Если ты очень хочешь что-то разузнать, то, прилагая должные усилия, узнаешь. Лишь бы потом об этом не жалел.

• Не подменяйте сбора нужных сведений простым угадыванием.

• Кто злоупотребляет тайнами, тот никогда не сохранит своих секретов.

• Секретов не выбалтывает только тот, кто их не знает.

• Умный хранит свои секреты там, где заинтересованные в их раскрытии попросту не догадаются искать, — под самым носом у последних.

• Люди сначала глупо поверяют свои тайны, ну а впоследствии даже готовы к крайностям, ради неразглашения последних.

• Умные люди не пренебрегают никакой возможностью без проблем получить более полные сведения по всякому интересующему их вопросу.

• В мире людей не существует тайн, в которые никто не в состоянии проникнуть. Польза от них не слишком велика, особенно в сравнении с вредом, который может причинить владельцам тайн проникновение в их секреты посторонних.

• Явь всякой тайны заключается в ее наивности.

<p>О ПРЕСТУПЛЕНИЯХ</p>

• Все преступления сначала зреют в головах людей и лишь только потом воплощаются в жизнь. Невидимая грань, которую переступает человек, решившись встать на этот путь, пролегает именно там.

• Справедливые люди не могут желать, чтобы тот, кто отбыл наказание, так и остался бы втоптанным в грязь, а помогают оступившемуся восстанавливать свое достоинство.

• Правила справедливости обязывают нас предоставлять виновным шанс для исправления.

• В мире людей есть масса преступлений, не занесенных в Уголовный кодекс.

• В тюрьмах всегда томится меньше преступников, нежели разгуливает на свободе.

• Крупный жулик всегда обладает весьма респектабельной внешностью.

• Махинации чаще всего начинаются с правильных слов о доверии.

• Да, существует грань, переступив которую, всякий из нас перестает быть человеком в полном смысле слова и превращается в иное существо, только последняя лежит гораздо дальше, чем обычно думают.

• Всякое дело, выполняемое как попало, обладает тенденцией стать уголовным.

<p>О НАСЛАЖДЕНИЯХ</p>

• Позабывший о мере лишает себя удовольствий, ибо пресыщенный не ощущает радости от благ, которыми располагает.

• Человек должен быть расположен к тому, что способно улучшить его настроение, не ухудшая морального облика.

• Самый правильный путь поддержать позитивный настрой — обращение к радостям жизни.

• Способность чувствовать — источник наших наслаждений.

• Человек не рождается с тягой к возвышенным наслаждениям. Эта потребность появляется с течением времени, в меру развития его духовных сил.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука