Размышления. Изречения

Пути случайного неисповедимы. Его величество случай не считается с необходимостью. Не видеть господства случайности (счастливой, несчастливой, нейтральной) значит ничего не понимать в человеческой жизни.

99

Одно из глубочайших противоречий истории человечества состоит в том, что люди сами делают свою историю, хотя ни внешняя природа, ни их собственная, человеческая природа от них в основном независимы.

100

Самоудовлетворенность, самообольщение преходящи, ибо человек, соответственно своей сущности, никогда не может быть вполне удовлетворен.

101

Идеал управления – дирижерская палочка, если она, конечно, не превращается в дубину[9].

102

Неразумные решения обладают инерциальной силой.

103

Самоуверенность сплошь и рядом оказывается бравадой, маскирующей неуверенность в своих силах, мнительность и даже страх. Однако именно самоуверенность, как бы ни была она поверхностна, питает мужество, которое всегда и везде является высочайшим достоинством личности.

104

Любовь к своему делу, самозабвенный труд – единственное, что никогда не изменит человеку.

105

Все, что происходит в мире, может быть прекрасным, отвратительным, радостным, горестным лишь для человека. Как многого бы не хватало миру не будь человека, человечества.

106

Наше русское слово «авось» непереводимо на другие языки.

107

Общество всегда нуждается в добрых советах, но пророки ему уже не нужны.

108

Есть истины, есть правда, которые каждый человек не смеет высказать не только другому, но и самому себе. И хотя он обычно осознает эти истины, эту правду, он все же пытается скрыть их от самого себя. Существует много способов этого утаивания, но все они несостоятельны, ибо не могут ни успокоить, ни утешить, ни быть оправданием.

109

Экстремальные ситуации встречаются не только в общественной, но и в личной жизни. Главное в такой ситуации состоит в том, чтобы во что бы то ни стало выжить, но, конечно, не выжить из ума.

110

Жизнь – слишком сложная и трудная вещь, чтобы желать повторить ее дважды.

111

Война – величайшее испытание для ее участников. Счастлив тот, кто не только уцелел, но оказался способным вернуться к активной, успешной деятельности. Таких, к сожалению, немного даже среди тех, кому посчастливилось не быть раненым или контуженным. Война для таких – прошлое, которое они не в силах преодолеть.

112

Утопизм заключается в убеждении, что существовала или существует, или когда-либо будет существовать земля обетованная.

113

Нельзя принуждать к добродетели[10]. Нравственность предполагает свободу выбора.

114

Ничто не имеет такого успеха, как успех.

115

Парадокс моды состоит в том, что она представляет собой стремление выделиться путем подражания.

116

Мода никогда не выходит из моды.

117

Красота никогда не выходит из моды.

118

Умеренность реже ведет к успеху, чем крайность.

119

Красивый дурак тоже чей-то идеал.

120

Некоторые порядочные люди предпочитают принципам предрассудки: их не надо оправдывать, защищать, рискуя вступить в конфликт со своими близкими.

121

Гуманизм становится убедительным и даже привлекательным лишь будучи сдобрен иронией.

122

Человек создает вещества, предметы, которые не существовали в природе. Следовательно, он тоже творец материи, которая в отличие от изначальной природной материи отнюдь не вечна, не неуничтожима, находится во власти человека.

123

Несущественное также может быть специфической характеристикой каждого человека. Таков, например, дактилоскопический отпечаток человеческих пальцев. Уникальность этого отпечатка превращает несущественное в существенное. И вообще говоря, нет, не может быть сущности без несущественного. Именно последнее делает сущность сущностью.

124

Что может быть более посредственным, чем упрек остроумию в недостатке серьезности.

125

Существует множество жизненно важных вещей, которые легко могут быть разрушены и восстановление которых невозможно. Следует поэтому с величайшей осторожностью подходить к тем задачам и намерениям, которые предполагают разрушение.

126

Посредственность не должна пользоваться привилегией неприкосновенности.

127

Способность ладить со всеми в особенности свойственна бессовестным людям. Именно о таких обычно говорят: его любят все.

128

Тот, кого все считают хитрецом, вовсе не хитрец. Хитрецы успешно работают под простаков.

129

Человек, который доволен жизнью только потому, что ему самому хорошо живется, – ничтожество[11].

130

Обыденное здравомыслие никогда не забывает о том, что порядочность обычно терпит поражение в своем стремлении противостоять аморализму.

131

Сущность человека (да и понятие сущности вообще) не может быть выражена одной дефиницией. Сущность человека – единство множества определений, которые не только существенно различны, но и вступают в противоречие друг с другом.

132