Читаем Размышления. Изречения полностью

Самокритика жизненно необходима не только каждому, пусть даже выдающемуся человеку, но и каждому обществу, каждому народу, каждой нации. Хвалить самого себя, восторгаться своими достоинствами и достижениями, замалчивать свои недостатки и заблуждения никому не гоже.

534

Есть плохие поговорки. Вот одна из них: от грязи не треснешь, от чистоты не воскреснешь. Такого рода скептицизм зачастую превращается в негативистское отношение ко многому другому.

535

Природа не только вне нас, независимо от нас существующая реальность. Мы сами тоже природа, плоть от плоти ее, но вместе с тем также и сверхприродное, социальное.

536

Показательно, что германский фашизм – человеконенавистническое политическое движение – объявил своим главным врагом евреев. Здесь есть над чем задуматься.

537

Есть люди, которые не могут нам простить то зло, которое они нам причинили.

538

Редко встретишь человека, который чувствовал бы себя не на месте, незаслуженно занимая высокий государственный пост.

539

Хорошие обычаи не отличаются большой живучестью.

540

Не следует называть уколы судьбы ударами.

541

Одни страшатся смерти, другие – жизни. И те и другие оказываются, в сущности, в одинаковой жизненной ситуации.

542

Власть над соблазнами достигается теми, кто их не ищет, но вместе с тем и не избегает их.

543

Властолюбие, если оно не ограничено внешним и внутренним образом, становится своеобразным, лишенным явных патологических симптомов, помешательством.

544

Справедливость представляет собой то, что признают справедливым. В ней нет содержания, независимого от признания.

545

Трезвый взгляд на вещи иногда требует, чтобы мы в критической или просто неясной ситуации поступали так, как будто ничего не произошло.

546

Низменные души испытывают неприязнь и даже ненависть к тем знакомым им людям, превосходство которых они, скрепя сердце, признают.

547

Бойся холуев! Они неизбежно становятся тиранами там и тогда, когда обстоятельства позволяют им играть эту роль.

548

Случай и случайное далеко не одно и тоже. Случай – единичное, которого могло и не быть. Случайное вообще всеобъемлюще. Человеческая жизнь – от начала и до конца – царство случайного, которое включает в себя и необратимые процессы.

549

Только человечность делает художественное произведение впечатляющим событием в жизни читателя.

550

В искусстве правда жизни порождается фантазией.

551

Только человечность превращает талантливого писателя, мастера слова, в выдающегося художника.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука