Читаем Размышления о Молохе полностью

В своем недавнем эссе Нян Сэндвич пишет о том, что мы должны «пленить Гнона» и каким-то образом подчинить себе его силу, чтобы использовать ее себе во благо. Действительно, пленение или создание Бога — классический фетиш трансгуманистов, представляющий собой всего лишь новую форму древнейшей из человеческих амбиций — власть над вселенной.

Однако подобный наивный рационализм крайне опасен. Убежденность в том, что именно человеческий Разум и обдуманный замысел людей создают и поддерживают цивилизации, была, возможно, самой большой ошибкой философии Просвещения…

Именно теории Спонтанного Порядка находятся в прямом противоречии с наивным взглядом на человечество и цивилизацию. Общепринятую точку зрения на человеческое общество и цивилизацию из всех представителей этой традиции наиболее точно обобщает заключение Адама Фергюсона: «нации случайно обнаруживают [52] институты, которые, действительно, являются результатом деятельности человека, но не являются исполнением замысла никого из людей». Вопреки наивному взгляду рационалистов на цивилизацию как на возможный и действительный субъект явного человеческого замысла, представители традиции Спонтанного Порядка придерживаются точки зрения о том, что человеческая цивилизация и ее социальные институты являются результатом сложного эволюционного процесса, приводимого в движение взаимодействием между людьми, но не подверженного явному человеческому планированию.

Гнон и его безличные силы — не враги, с которыми необходимо сражаться, и тем более не те силы, которые мы можем надеяться «подчинить» себе в полной мере. В самом деле, единственный способ обрести определенную степень власти над этими силами — подчиниться им. Отказ от этого никоим образом не ослабит их. Он лишь принесет нам боль и сделает нашу жизнь еще более невыносимой, потенциально неся нам угрозу вымирания. Наше выживание требует принять их и подчиниться им. В конце концов, человек всегда был и будет не более чем марионеткой сил природы. Быть свободными от них невозможно.

Человек может обрести свободу, лишь подчинившись силам Гнона.

Я обвиняю Херлока в том, что его взгляд застлан пеленой. Если от нее избавиться, Гнон/Боги азбучных истин/боги Земли оказываются Молохом/Внешними богами. Подчинение им не дает тебе никакой «свободы», спонтанного порядка не существует, любые дары этих богов — случайный и маловероятный результат безумного слепого процесса, чья следующая итерация с тем же успехом может уничтожить тебя.

Подчиниться Гнону? Попался! Как говорят Антаранцы: «вы не можете сдаться, вы не можете победить, вам остается только умереть».

VIII.

Так что позвольте мне сознаться в одном из грехов, в которых меня обвиняет Херлок: я — трансгуманист, и я действительно мечтаю обрести власть над вселенной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория государства и права
Теория государства и права

Учебник, написанный в соответствии с курсом «Теория государства и права» для юридических РІСѓР·ов, качественно отличается РѕС' выходивших ранее книг по этой дисциплине. Сохраняя все то ценное, что наработано в теоретико-правовой мысли за предыдущие РіРѕРґС‹, автор вместе с тем решительно отходит РѕС' вульгаризированных догм и методов, существенно обновляет и переосмысливает РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ возникновения, развития и функционирования государства и права.Книга, посвященная современной теории государства и права, содержит СЂСЏРґ принципиально новых тем. Впервые на высоком теоретическом СѓСЂРѕРІРЅРµ осмыслены и изложены РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ новых государственно-правовых процессов современного СЂРѕСЃСЃРёР№ского общества. Дается характеристика гражданского общества в его соотношении с правом и государством.Для студентов, аспирантов, преподавателей и научных работников юридических РІСѓР·ов.Р

Алла Робертовна Швандерова , Анатолий Борисович Венгеров , Валерий Кулиевич Цечоев , Михаил Борисович Смоленский , Сергей Сергеевич Алексеев

Государство и право / Юриспруденция / Учебники и пособия / Прочая научная литература / Образование и наука / Детская образовательная литература
Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)
Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)

В коллективной работе новосибирских авторов, первое издание которой вышло в 2004 году, впервые в отечественной историографии предпринят ретроспективный анализ становления и эволюции основных маргинальных групп послереволюционного российского общества, составлявших «теневую» структуру последнего («лишенцы», нэпманы, «буржуазные спецы», ссыльные, спецпереселенцы). С привлечением широкого круга источников, в том числе массовых (личные дела), реконструированы базовые характеристики, определившие социальную политику сталинского режима в отношении названных групп (формирование и развитие законодательно-нормативной базы), динамику численности и состава, трансформацию поведения и групповых ценностей маргиналов в условиях Сибири 1920–1930-х годов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сергей Александрович Красильников

Государство и право