Читаем Размышления о разуме, Боге и будущем человечества полностью

Этологи по разному объясняют генетический механизм стремления животных к объединению. Так, некоторые этологи, рассматривая каждое травоядное животное как потенциальную жертву хищника, обращают внимание на окружающую животное зону опасности. Если хищник проник в эту зону, то есть приблизился слишком близко, дело плохо, убежать не удастся. Животное, сближающееся с другим животным, закрывает часть своей опасной зоны зоной другого животного, то есть подставляет хищнику соседа вместо себя. Поэтому в процессе естественного отбора получили преимущество те особи, у которых оказались гены, определяющие стремление животных сближаться и группироваться в стадо. Иначе говоря, тенденция к объединению обусловлена эгоистической психологией каждой особи, и к этому сводится генетический механизм стремления животных к объединению. Известно, однако, и другое: объединение для активного защитного действия. Крупные парнокопытные животные, вооруженные рогами или клыками (свиньи), при появлении хищника объединяются и нападают на него. Попомним и «художественный вымысел» Д. Р. Киплинга о стаде буйволов, растоптавшем тигра. Здесь уже должны действовать гены кооперации, а не эгоизма.

Определенную роль играют и сигналы опасности. Так, газель Томсона, первая из стада заметившая хищника, начинает совершать особенно высокие прыжки, которые служат сигналом опасности всем другим газелям, пасущимся по соседству, и это можно рассматривать как запрограммированное альтруистическое поведение, обуславливающее выгодность животным группироваться в стадо. Однако эти прыжки носят настолько демонстративный характер, что производят впечатление откровенной провокации. Это позволило трактовать такие прыжки не как сигнал опасности другим членам стада, а как демонстрацию хищнику своей резвости, недосягаемости: все равно ускачу — лови не меня, лови других; опять генетическая программа эгоизма.

В нашем обсуждении, однако, неважно, какое объяснение верно (сигнал опасности или демонстрация резвости), важно, что такое поведение могло быть отобрано естественным отбором только при существовании газелей, сгруппированными в стадо.

Волкам и гиенам выгодно охотиться стаей, иначе не одолеть крупное животное, хотя и приходится делиться добычей.

Королевские пингвины Антарктиды объединяются в тесные сообщества по другой причине, в тесной группе лучше сохранять тепло.

Проводились опыты и с человеком в группе. Установлен факт зависимости выделения у человека стероидов (которые оказывают определенное влияние на поведение) от наличия «согласия в группе».

Таким образом, групповое существование животных, возникшее в результате естественного отбора, благодаря соостветствующим мутациям в генном наборе отдельных особей, обеспечило повышение выживаемости вида, то есть оно было и продолжает быть выгодным и каждой особи и виду. Вместе с тем групповое существование оказывает также влияние на каждую отдельную особь в группе, вызывая изменения в ее поведении в соответствии с условиями существования группы.

Краткий экскурс в науку о врожденном поведении и различных способностях животных на этом целесообразно закончить. Свою задачу здесь я видел лишь в том, чтобы на различных примерах показать генетическую запрограммированность поведения животных, включая стремление к объединению, и уже на этой основе привести читающих эти письма к тем же конечным выводам, к которым пришел я сам — интеллектуальное стремление человека к общественному существованию должно быть обусловлено генетически. Поэтому теперь проведем сравнение особенностей поведения животных с поведенческими чертами человека. При этом поступим вопреки сложившейся, но явно устаревшей традиции в популярной литературе сравнивать животных с человеком: оно, они, поступают, могут… так же, как человек. Будем сравнивать человека с животными и искать соответствие действий человека с действиями животных. Кстати, серьезная биология уже давно отказалась от исключительности человека при сравнительном изучении поведения. Это позволило полнее понять его место в природе и те черты поведения, которые он разделяет с другими животными, а также особенности, в которых он достиг исключительно высокого уровня. Ч. Дарвин в своем втором фундаментальном труде «Происхождение человека и половой отбор» писал: «Мы видим, что чувства и впечатления, различные ощущения и способности (любовь, память, внимание, любопытство, подражание, рассудок и т. п.), которыми гордится челочек, могут быть найдены в зачатке и в хорошо развитом состоянии у низших животных».

Поведение человека повторяет поведение животных

Поведение человека существенно зависит от его интеллекта и тем не менее во многом повторяет поведение животных.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия