Размышления при паломничестве по Святым местам и местам Силы

В трипольской культуре (поселение в Незвиско) известны статуэтка сидящей женщины, седалище, расписная чара и «черпало»; всё это – принадлежности ритуала заклинания воды, моления о дожде, глиняные модели настоящего обряда. Известно большое количество мисок-чар трипольской культуры с различными изображениями на внутренней, предназначенной для воды поверхности. Обращают на себя внимание чары со стилизованными фигурами двух оленей. У оленей изображены ветвистые рога, передние ноги, а их туловища обозначены широкой полосой, как обычно трипольские художники изображали дождевые полосы. Эти дождевые олени как бы мчатся по небосводу в каком-то вихре; под их ногами иногда изображена земля, но сами они летят над землей, не соприкасаются с ней. Иногда в центре чары изображен знак женского пола (Старая Буда) (см. рис. 18).

Рисунок 18.

(Иллюстрация из книги Б. А. Рыбакова «Язычество древних славян».)

Исследованиями в части изменения свойств воды и ее структуры занимался японский учёный Масару Эмото. В своих экспериментах Эмото пытался доказать, что вода способна впитывать, хранить и передавать человеческие мысли, эмоции и любую внешнюю информацию – музыку, молитвы, разговоры, события.

Чтобы увидеть, как выглядит записанная водой информация, Эмото Масару фотографировал замороженную воду. Методика выглядела следующим образом: для получения фотографий в чашки Петри помещают по капле воды и резко охлаждают в морозильнике. После 2-х часов чашки переносятся в специальный прибор, состоящий из холодильной камеры, микроскопа и фотоаппарата. Кристаллы воды рассматриваются при температуре -5 °C с 200—500-кратным увеличением. Делаются снимки наиболее характерных кристаллов. Эмото утверждал, что форма образующихся при этом кристаллов льда варьируется в зависимости от эмоционального окраса воспринятой информации. Позитивные мысли и чувства, гармоничные мелодии порождают симметричные «красивые» рисунки, негативные – хаотичные и бесформенные, с рваными краями, «уродливые». Научное сообщество оценивает данные исследования как псевдонаучные, как собственно, и другие исследования и открытия, которые противоречат веками устоявшимся догмам, принадлежащим к исторической науке, медицине, физике и т.д. Само собой, эзотерику также относят к псевдонауке.

Тем не менее, человек состоит на 80% из воды, возможно, поэтому молитва и заговор способны менять его, придавать ему новые свойства и качества. Музыка и слова меняют настроение человека, могут угнетать или воодушевлять его. В пользу этого утверждения хочу привести еще одно интересное свидетельство (к сожалению, не могу вспомнить источник, чтобы упомянуть его и тем самым отблагодарить): в Древние и Средние века воодушевляющую речь вождя/военачальника перед сражением его воины воспринимали как магию, волшебство, которое вождь/военачальник творит с ними, ведь его слова, необъяснимым образом затрагивая самые глубокие струны их душ, придавали им сил и внушали колоссальную мотивацию; своего вождя/военачальника в связи с этим воины считали не иначе как обладающим сверхъестественными способностями, магом, колдуном.

Итак, в случае магического обряда Крещения для неофита первогероем является Христос. Здесь стоит упомянуть, что само становление на Путь, изначальный обряд Крещения, выполненный Иисусом в реке Иордан, является разомкнутым ритуалом, супротив той замкнутой церемонии, проводящейся с крещаемыми в церквях в настоящее время.

Крещение Господне или БОГОЯВЛЕНИЕ.

(Фреска на своде Преображенского собора Мирожского монастыря во Пскове. XII в.)

Евангелие от Матфея 20:22:

«… Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем… .»