Разноликая магия

[Определение астрологии как ложного, иллюзорного учения не означает, конечно же, вообще отрицание связи между Землей и Космосом. Влияние Космоса на происходящие на Земле физические и биологические процессы и явления несомненно и до конца еще не познано. Однако из этого вовсе не следует, что небесные светила определяют ход всех событий в личной и общественной жизни людей, в истории целых стран и народов. К астрологии вполне применимы слова В. И. Ленина, отметившего, что «всякую истину, если се сделать «чрезмерной» (как говорил Дицген-отец), если ее преувеличить, если ее распространить за пределы ее применимости, можно довести до абсурда, и она даже неизбежно, при указанных условиях, превращается в абсурд» (3,41,46). Верно подмеченная древними астрологами связь Космоса и жизни на Земле (например, совпадение сроков охоты, рыболовства, посева и жатвы урожая, отела скота с ясно различимым движением небесных светил по небосводу в течение суток и года) была неверно интерпретирована в духе предопределения всех событий на Земле траекторией и расположением звезд и планет и тем самым приняла форму абсурда.]

Астрология возникла в седой древности. Исследователи обнаружили следы астрологических верований еще в первобытном обществе. По мнению многих ученых, «происхождение астрологических заблуждений восходит к древней магии. Именно этим можно объяснить возникновение астрологического символизма, например отождествления Солнца со львом, быком, петухом и золотом, астрологических аналогий, существующих только в воображении, но принимаемых за действительную связь, например ребенок, рожденный под знаком Весы, будет уравновешенным, рожденный под знаком Рака недалеко уйдет в жизни, рожденный под Водолеем должен утонуть и т. д. Изучение симпатической магии, основанной на принципе «подобное вызывает подобное», проливает свет на астрологическую мантику» (16, 161).

Дальнейшее развитие астрология как иллюзорное провидение будущего людей получила в эпоху Древнего мира. Жрецы Древнего Египта, Вавилона, Китая и Индии пытались «прочесть» будущее человека по расположению планет среди созвездий в момент его рождения. В это время и был изобретен гороскоп, то есть запись положения планет относительно знаков Зодиака (созвездий) в момент появления ребенка на свет. От этого положения якобы и зависела его дальнейшая судьба.

Как же осуществлялось влияние звезд и планет на человека с точки зрения астрологов? Считалось (и поныне считается), что всякий младенец в мгновение своего рождения составляет центр магического круга, внутри которого каждое небесное светило занимает определенное положение. Общее влияние всех светил устремляется на новорожденного как на центр взаимодействия планет, и светила таинственными своими эманациями (истечениями) придают младенцу особое своеобразие, обусловливающее все будущее развитие, характер, судьбу. Таким образом, участь новорожденного и все его как добрые, так и дурные качества и поступки мгновенно определяются планетарными влияниями: причем каждая планета действует сообразно своему характеру и пребыванию в том или ином созвездии. Уверяли, что рожденный под влиянием созвездия Овна будет богат стадами, под влиянием Тельца будет иметь гневный и неистовый прав; созвездие Девы определяет склонность к щегольству, волокитству, трусости; Козерог сулит несчастные супружества. Кто оказался под влиянием Меркурия, будет торговцем, под влиянием Венеры — будет любим женщинами и т. п.

Уже в Древнем мире астрологи были в большой моде и почете. Они выступали в роли самых доверенных советников при царях, полководцах, тиранах. Без расчета гороскопа не предпринималось ни одно деяние, будь то небольшая торговая сделка или крупное сражение, государственный переворот или развлекательное путешествие. Римские императоры, например, ничего не предпринимали важного, не посоветовавшись со звездами, и выбивали медали с изображением созвездий, господствовавших на небосводе в момент их рождения.

При каждом правителе европейских государств в эпоху Средневековья часто состояло множество звездочетов, влияние которых на политику внутреннюю и внешнюю нередко было значительным. Каждый знатный человек того времени также считал своей необходимостью иметь личного астролога. У придворных дам Марии Медичи были свои звездочеты, носившие титулы баронов. Папа Павел III наградил своего астролога епископатством. Кардиналы, во всем подражая папам, также заводили своих звездочетов. Решения Мазарини и Ришелье нередко определялись советами их астрологов. Долгое время в царствование Людовика XIV астролог Жан-Батист Морень получал пенсию размером в 2 тысячи франков в год, назначенную ему Мазарини за умелое составление гороскопов.