Есть стройки. Строятся дома – легкие, как в Туркестане, с большими, закрытыми каменными решетками с орнаментом лоджиями. Жилье дешевое, пятиэтажное, из готовых панелей, которые выпускает построенный нами ДСК в Кабуле. Но для тех, кто привык жить в хижине, а то и в землянке – большое дело. Тем более что квартиры хорошие – минимум семьдесят квадратов. Около одного такого дома – остановились, проинспектировали, как идет строительство. В построенные дома уже въезжали, стройка перемещалась, рядом со строительными кранами играли дети.
И тут же рядом – уже построенный и заселенный дом ремонтируют – прямое попадание самодельной неуправляемой ракеты. Погибла вся семья. Может случайно, может – нет. С жильцами этого нового района говорить не стал ни о чем серьезном – бесполезно. Тот, кто привык быть рабом Аллаха – от того, что въедет в новый дом не научится брать судьбу в свои руки. Должно пройти как минимум два поколения. А тут еще – наследие в виде сотни лет борьбы с британскими оккупантами.
Заметьте – без кавычек говорю. Британцы – они и есть оккупанты.
Под вечер вернулись в бывший дворец брата Короля, сильно пострадавший во время бомбежки и последующих беспорядков. Сейчас его отстроили заново, довольно уродливо и неказисто восстановили – чтобы использовать в качестве штаба и одной из городских опорных точек.
Вечером – пили чай с офицерским собранием, с наступлением темноты – смотрели на ракетные пуски с горных районов. От базы на восточной окраине города – размеренно бухала артиллерия, ведя некое подобие "контрбатарейной" борьбы. Вертолеты и самолеты для уничтожения кочующих пусковых установок уже не используют – дорого, слишком дорого каждый вылет обходится. Если только попутно обнаружится… тогда да.
Так и уснул под грохот дальнобойных орудий, наводимых с беспилотников…
Прислушался. Тихо. Орудия молчат. Над городом – где то в вышине стрекочет вертолет.
Умылся, побрился, оделся. Отметил заодно, что седины еще прибавилось. Немного – но прибавилось. И это печально. Впрочем – здесь я успел увидеть офицеров, которые поседели в тридцать лет.
Из коробочек достал и укрепил награды на парадном кителе. Это важно – здесь это любят. Лично я отношусь к наградам довольно сдержанно, каждая из них – напоминает совсем не о приятном. Но здесь они будут в самый раз.
Вышел из своей комнаты. Подождал начальника личного Конвоя. Тот поднялся со дворика, отдал честь.
– Привезли?
– Так точно.
– Следуйте за мной. Дам знак – заводите.
– Есть.
На входе – казаки. Обыскивают всех дорога перекрыта. Гостей немного. На площади, перед оцеплением – столпотворение машин, бронированных и нет. Пулеметы на пикапах, бородатые лица, темные, противосолнечные очки. Это – малиши. В каждом племенном ополчении есть малиши – это местная милиция. Кто-то считает, что это исламская милиция – но это далеко не так. Афганистан – страна иллюзии и иллюзий. Кто-то из британских поэтов в девятнадцатом веке сказал: Афганцы очень набожны, они читают Коран утром, они читают Коран днем, и они читают Коран вечером – но они не делают ничего из того, что написано в Коране. Простите, я не могу привести ни имя поэта ни точный стихотворный перевод – просто забыл. Но суть Афганистана отражается в этих стихах очень точно. Малиши действительно воюют с нами, они атакуют горные базы и аванпосты – но причины этого не имеют к исламу никакого отношения. Еще один британец сказал – верность афганца не продается, но ее можно купить на время. Вот британцы так и делают – приходят в племя, дают пачку денег. Через несколько дней – в обратную сторону отправляется кассета или флешка с записью нападения – отчет. Вот так и идет дело…
Мы спустились вниз. На первом этаже, там, где раньше был личный кинотеатр – устроили что-то вроде офицерской комнаты. Сегодня – пианино из нее вынесли, равно как и бар – а вместо них составили восемь столов, накрыли скатертью и поставили стулья. Стульев было тридцать…
Гости уже собрались. Шейхи наиболее влиятельных пуштунских племен западного Афганистана, представители купечества, местный мулла. Сидят настороженно, смотрят по сторонам – словно ждут, что вот-вот арестуют. Напрасно ждете. Не дождетесь…
Я занял свое место во главе стола.
– Прошу прощения, я не говорю на пушту – сказал я – все присутствующие знают дари?
Собравшиеся закивали головами. Я не знал дари – но я знал фарси, а дари – это тот же фарси, с вкраплением слов из пушту и языков некоторых других народов Афганистана. Дари считается городским языком и языком западного Афганистана. В провинции Нангархар он мало распространен – но все шейхи и жители Джелалабада его знают.
– Здесь не все… – продолжил я – не хватает людей…
– Шейх Иса… – привстав и поклонившись, сказал один из стариков – сильно болен и не смог присутствовать лично. Но он прислал меня, чтобы передать надлежащие уверения в преданности Белому царю…
– Пусть Аллах исцелит шейха Ису, но я говорю не о нем.
Неловкая пауза
– Я говорю о тех ваших братьях, которые сидят в тюрьмах – я подал знак – заводите…