Разные человечества

Например, шумеры полагали, что «в первый год появилось из моря, в том месте, что вблизи Вавилонии, ужасное существо по имени ”Оан”, тело у него всё было рыбье, а из-под рыбьей головы росла другая голова и подобным же образом человеческие ноги росли рядом с рыбьим хвостом. Голос же у него был человеческий. Изображение его и теперь еще сохраняется. Это существо дни проводило среди людей, не принимая никакой пищи, и научило людей грамоте, и математике, и владению искусствами разного рода, научило жить в городах, основывать храмы, устанавливать законы, и геометрии научило, и показало, как собирать зерно и плоды, и вообще научило всему, что относится к культурной жизни. С того времени ничего больше уже не было изобретено. С заходом солнца существо это вот, Оан, ныряло назад в море и ночи проводило в пучине. Потому что было оно амфибией».[124]

Между прочим, это текст из книги вавилонского жреца Бероэса, ученейшего современника царя Антиоха I Селевкида (281–261 гг. до Р. Х.). Именно ему, своему ученому и достойному царю, Бероэс посвятил написанную по-гречески историю Вавилона в 3 книгах. В своем сочинении он начал «от начала мира» и никак не обошел шумеров… Проверить именно эти строки Бероэса трудно, он пользовался источниками, которые до нас не дошли, или устными легендами, которые тем более умерли вместе с рассказывавшими их народами. Но вообще-то достоверность сочинений Бероэса много раз подтверждалась.[125]

Я не пытаюсь доказать, что Оан, или Оаннес, – реальная историческая личность и что он – потомок цивилизации динозавров, ушедшей в Океан. Кстати, вероятные «дино сапиенсы» были скорее птицами, чем амфибиями. Я только говорю, что шумеры верили в такие существа и считали себя их преемниками. Что и наводит на размышления.

Тем паче, что некого «человеко-ящера», живущего в озере Ван, описывали армянские хроники XIV–XV веков.

В Южной Америке несколько племен называют себя «люди-ящерицы» и верят, что огонь и письменность принесли им разумные ящеры, люди-ящеры, вышедшие из моря.

В бывшей столице и священном городе империи инков, Мачу-Пикчу, даже стоят каменные скульптуры, изображающие таких культурных героев – полуящеров.

Проще всего отмахнуться от таких фактов или списать их целиком на тотемизм… Но, может, нет дыма без огня?

Как отнестись к таким сообщениям?

В Интернете есть и такое сообщение: «В 1961 году экспедиция французского исследователя Сезара Гемана обнаружила в труднодоступном высокогорном районе Конго (пик Маргерита) племя пигмеев ”монг” (около 40 туземцев), которые никогда не видели белого человека. Находка дала потрясающие результаты – взяв образцы пигмейской крови, Геман выяснил, что она у них… не горячая. Люди были способны впадать в анабиоз, как ящерицы, при холодной погоде (что, правда, вряд ли им было нужно в африканском климате). Поклонялось племя выточенной из дерева фигуре стоявшего на задних лапах ящера, в котором без труда угадывался… тиранозавр. Вернувшись в Париж, ученый немедленно стал собирать средства на следующую поездку, но экспедиции помешала война в Конго. А через полгода Сезар умер от малярии. Новую экспедицию в Африку удалось отправить только через двенадцать лет. Исследователи племя не нашли. Предположительно, хладнокровные пигмеи попали в зону боевых действий во время войны в Конго и исчезли с лица Земли, как их предки динозавры».[126]

Конечно, «внезапное исчезновение» монг выглядит весьма подозрительно. Еще более странно выглядит «холодная кровь» монг – динозавры, скорее всего, были теплокровны… Если им это не нужно в африканском климате, откуда известно, что они способны впадать в анабиоз? Кстати, на высокогорье плато Рувензори, где находится пик Маргерита, бывает довольно холодно… на высоте полутора и двух тысяч метров уже регулярно бывают заморозки.

Но как ни подозрительно звучат некоторые детали, нельзя же отбрасывать любое, даже самое «невероятное» сообщение только потому, что оно нарушает привычные представления.

Первое, что сделал автор сих строк, прочитав в Интернете сие сообщение по совету своей юной и наивной знакомой, – стал выяснять, существует ли или существовал ли в Париже профессор с не очень распространенным именем Геман и распространенной фамилией Сезар… И оказалось – такой человек действительно был, проводил экспедиции в Африке, подцепил малярию и умер…

Вот так и надо относиться к историям, которые приносит нам Интернет – проверять их на сто рядов! Проверять и выяснять, насколько они достоверны. А если есть хоть малейший смысл – надо посылать экспедиции… По крайней мере научное сообщество, как мне кажется, должно вести себя именно так. Иначе какое же оно научное!!