Разные картины мира. Интерьеры Индии, Китая, Японии

Упомянутые литературные памятники дают представления о жизни людей этого времени, но какими были интерьеры, мы не знаем. Известно только, что дома составляли богатство состоятельных горожан, наряду с землей, золотом, рабами, слонами, домашним скотом, колесницами и др. Можно сделать вывод, что в этих домах существовали помещения разного назначения. В качестве домашних предметов упоминаются трон, ложе, ларец, зеркало, одежда, сосуды, изделия из глины, золота, железа (например, ножик для ногтей, задвижка, топор, нож и ножны и др.). Ценились наряды, притирания, благовония, гирлянды, венки. Редчайшие находки древнебрахманского времени составляют фрагменты расписной керамики, немногие медные или железные изделия.

Только ко 2-й пол. 1 тыс. до н. э. можно говорить о сложившемся, наконец, на полуострове Индостан едином культурном образовании с общим языком и традициями. В IV в. до н. э. древние греки сообщали уже о многочисленных индийских городах, правда, нерегулярных. Дома в них строились из дерева, а на возвышенных местах – из сырцового кирпича. Как и в индский период, дома стояли вдоль улиц, как и тогда, они имели центральный двор.

В конце древнебрахманского периода наиболее знаменитым городом была Паталипутра, столица тогдашних империй, большой величественный город площадью 16 км². Паталипутра узкой полосой растянулась вдоль Ганга. Столицу защищали ров и мощная стена с 570 башнями и 64 воротами – все из дерева. Из дерева был сооружен царский дворец. Огромный, великолепный, покрытый резьбой и позолотой, он красовался в центре города в окружении прекрасных парков. При его раскопках был обнаружен обширный прямоугольный зал с остатками в нем 100 каменных колонн, на которых покоился потолок. Утверждение очевидца, что царский дворец в Паталипутре был даже более роскошен, чем дворец в знаменитых Сузах (Персия), по-видимому, не случайно: подобный зал, видимо, напоминал персидские ападаны в столицах мировой державы Ахеменидов[2]. В царском дворце обитали царь, его жены, дети, родственники, охрана, копьеносцы, отряд женщин, вооруженных луками, советники, слуги, евнухи, карлики, горцы, привратники.

О возможных художественных предпочтениях в интерьерах конкретных сведений нет.

Хотя и весьма косвенно, но о многих эстетических пристрастиях жителей этого времени может поведать их внешний облик[3]. Белоснежные полотняные хитоны спускались «до половины голени. Накидка отчасти наброшена на плечи, отчасти же обернута вокруг головы». На ногах – сандалии «из белой кожи, причем они богато отделаны; и подошвы сандалий у них расписные и высокие». У богатых индийцев еще серьги из слоновой кости. Эту столь выразительную на смуглом теле белую палитру разнообразили цветные крашеные бороды – белые, темно-синие, багряные, пурпуровые, зеленоватые. Особым атрибутом знатной особы был зонтик.

Другим важнейшим центром столицы являлся храм. К сожалению, как выглядел этот храм и другие храмы древнебрахманского периода – вопрос малоизученный. Как уже отмечалось, исконные жители Индии еще задолго до прихода ариев сооружали небольшие храмы. Но пришельцы-арии свои обряды проводили на возвышенных и пустых местах, принося жертвы и совершая жертвенные возлияния. Однако в процессе ассимиляции ариев боги постепенно обрели свои дома. Сооружались они из тех же недолговечных дерева и сырцового кирпича (или глины), так что память о древнебрахманских храмах сохранилась лишь в литературных памятниках. Можно только предполагать, что храм имел по крайней мере два важнейших элемента, характерных у всех древнейших народов, – святилище (сакральную зону храма) и место для молящихся.

Буддийский период. 250-е гг. до н. э. – 750-е гг. н. э

Культовые сооружения