После смерти матери другие взрослые приматы часто заботятся о детеныше, если он уже был отлучен от груди. Люди также нередко усыновляют детей, иногда проходя через адские муки бюрократических процедур, лишь бы ребенок попал к ним в семью. Еще более странным представляется усыновление представителя другого биологического вида, как это случилось с Пеа, спасенной страусихой в Центре охраны дикой природы Дэвида Шелдрика (Кения). Пеа любили все слонята-сироты в центре, и она особенно заботилась о детеныше по имени Джотто, который всегда держался к ней поближе и спал, положив голову на ее покрытое перьями тело. Материнский инстинкт невероятно щедр[469]
.Некоторые биологические пуристы называют такое поведение «ошибкой». По меркам адаптивных целей Пеа допустила огромную ошибку. Но стоит переключиться с биологии на психологию, наше восприятие изменится. Потребность заботиться о несчастных малышах реальна и охватывает более широкие категории, чем просто семья. Таким же образом, когда люди-волонтеры выталкивают севшего на мель кита обратно в океан, в ход идут эмпатические импульсы, которые, уверяю вас, развились не для того, чтобы заботиться о морских млекопитающих. Эмпатия развилась у людей ради семьи и друзей. Но, как только появляется какая-то способность, она начинает жить своей жизнью. Вместо того чтобы называть спасение кита ошибкой, нам стоит быть благодарными, что эмпатия не привязана к своему эволюционному назначению. Это и делает наше поведение таким разнообразным.
Так же можно воспринимать и секс. Даже если анатомия наших гениталий и половые устремления возникли ради зачатия детей, большинство из нас занимается сексом, не особо заботясь о последствиях. Я всегда считал, что главным стимулом к сексу является удовольствие, но в ходе опроса, проведенного американскими психологами Синди Местон и Дэвидом Бассом, люди назвали невероятное количество причин для этого занятия. Они варьировали от «хотела порадовать своего молодого человека» до «нам было нечем заняться» и «мне было любопытно, какая она в постели». Если люди обычно не думают о размножении, занимаясь любовью, то животные, которым неизвестно об этой взаимосвязи, думают о нем еще меньше. По крайней мере, я ни разу не видел доказательств, что их это интересует. Они спариваются, поскольку привлекают друг друга или поняли, что это доставляет удовольствие, а не потому, что стремятся размножаться. Нельзя хотеть того, о чем ты не знаешь[470]
.Мотивационная независимость позволяет половому влечению действовать там, где гендерные комбинации не могут привести к зачатию. Оно вполне может сочетаться с другим проявлением социальной жизни — приятельством между особями одного пола. У всех приматов молодые самцы ищут компании самцов, а самки — самок в качестве партнеров по играм, создавая таким образом социальные сферы, разделенные по половому признаку, которые сохраняются и в их взрослой жизни. Эти сферы порождают огромное удовлетворение и удовольствие, которое иногда выливается в сексуальную деятельность. Жесткая граница между социальной и половой сферой в человеческом сообществе искусственна. Это культурное изобретение, которое, несмотря на моральные и религиозные увещевания, склонно давать трещину.
Когда Джоан Рафгарден делала обзор существующих теорий об эволюции гомосексуальности, она пришла к выводу, что дело — в удовлетворении путем физической близости у млекопитающих, «у которых имеются гениталии, полные нейронов, позволяющих испытывать удовольствие, и которые используют свои гениталии для подачи сигналов и для социальных целей, не сводящихся к обмену гаметами». Это, пожалуй, лучший способ рассматривать однополый секс: не как специально развившееся качество, которое резко контрастирует с гетеросексуальным поведением, а как итог сексуальных стремлений в сочетании с влечением к представителям своего пола[471]
.Несмотря на множество параллелей между однополым сексом у людей и других животных, большая разница заключается в том, что люди склонны навешивать ярлыки на половое поведение и ориентации и раскладывать их по полочкам. А это приводит к нетерпимости. Что касается приматов, они воспринимают каждого таким, каков он есть, без всякой оглядки на то, вписывается он в рамки большинства или нет.
13. Проблема дуализма. Разум, мозг и тело едины
Завести второго ребенка — это прекрасное противоядие от иллюзии, будто мы контролируем, какими вырастут наши дети. Родители могут воспринимать первенца как податливую глину в своих руках, из которой можно вылепить что угодно. Но, воспитывая второго ребенка в том же духе, они неизбежно получат другой результат. Как выразилась Мэри Миджли в посвящении к своей книге «Зверь и человек» (Beast and Man, 2004): «Моим сыновьям, которым я бесконечно благодарна за то, что они так ясно дали мне понять: человеческий ребенок — это не чистый лист»[472]
.