Революционное открытие Нисиды не только расстроило западных исследователей, но и обмануло ожидания его японских учителей. Они были убеждены, что человекообразные обезьяны, как и люди, образуют нуклеарные семьи. Когда его профессор прибыл на лодке, Нисида не мог дождаться, когда же тот высадится на берег. Нисида крикнул ему через реку, что не сумел обнаружить никаких свидетельств наличия нуклеарных семей у наших ближайших сородичей.
Нисида глубоко восхищался легендарным альфа-самцом шимпанзе по имени Нтологи, которого называл «непревзойденным лидером». Нтологи удалось оставаться у власти на протяжении впечатляющего срока в пятнадцать лет. Он был мастером принципа «разделяй и властвуй» и подкупа — безвозмездно делился мясом нечеловекообразных обезьян с верными ему самцами, а своих соперников к нему не подпускал. Но, несмотря на его своеобразный политический талант, этого легендарного самца в конечном счете свергли и изгнали. Ему пришлось проводить время в одиночестве на периферии территории сообщества, зализывая раны и еле-еле забираясь на дерево.
Нтологи больше не показывался в своем бывшем сообществе, пока не скопил достаточно сил, чтобы более или менее успешно держаться на ногах. Он вернулся в разгар собрания сообщества и произвел зрелищную демонстрацию силы и энергии. Это было почти как в былые времена, когда Нтологи еще главенствовал. Но, стоило ему скрыться из виду, как он вернулся к привычному состоянию, снова хромая и зализывая раны. Похоже, он использовал эти кратковременные публичные демонстрации стоицизма, чтобы развеять все возможные подозрения соперников о своем положении, вроде того как Кремль в Советском Союзе показывал своих дряхлых лидеров по телевидению.
После нескольких попыток возвратить себе прежнее положение, Нтологи однажды вернулся сломленным самцом. Он был вынужден занять самую низкую позицию в иерархии. Два месяца спустя на него напала банда других самцов. Ученые обнаружили шимпанзе в коматозном состоянии, покрытого страшными ранами. Нисида с женой безуспешно пытались откачать его ночью в лагере. Ранним утром Нтологи не стало[263]
.Члены одного сообщества часто дерутся между собой, но гораздо более обычным делом является невообразимая жестокость шимпанзе по отношению к посторонним. Они не только формируют отдельные сообщества, но и отношения между этими сообществами характеризуются крайней враждебностью. Самцы шимпанзе часто патрулируют границы своей территории. Они выжидают своих жертв по ту сторону границы в полной тишине, затаившись, чтобы застать их врасплох на фруктовом дереве. Несколько самцов (иногда до двенадцати особей) очень организованно расправляются с одиноким самцом. Они кусают врага и избивают его до полусмерти, выворачивают ему руки и ноги, пока он не станет абсолютно беспомощным, после чего бросают умирать. Иногда они возвращаются на то же место в лесу спустя дни в поисках трупа, словно желая удостовериться в том, что враг повержен.
Первое подробное описание такого рода «военных действий» представила Джейн Гудолл в 1979 г. Речь шла о систематическом и окончательном уничтожении одного сообщества шимпанзе другим сообществом. Драма разыгралась в Национальном парке Гомбе-Стрим, недалеко от Махали. Она навсегда разрушила мирную репутацию данного вида приматов. Это было одно из совершенно неожиданных открытий: оно опровергло оскорбительное предположение Донны Харауэй о том, что приматологи отправляются наблюдать диких приматов в их естественной среде обитания только для того, чтобы лишний раз утвердиться в своих предрассудках. Если бы она была права, мы до сих пор воспринимали бы человекообразных обезьян как благородных дикарей. Даже сама Гудолл была не готова к такому открытию. Позже она писала: «Для меня это было очень тяжелое время. Я думала, они такие же, как и мы, только лучше»[264]
.Потребовалось более тридцати лет, чтобы получить достоверные данные. В 2014 г. вышла статья в журнале