Читаем РАЗОБЛАЧЕНИЕ МАГИИ, или Настольная книга шарлатана полностью

«Если вы хотите найти решение вашей задачи… почувствуйте энергию между своими руками, и по мере того как я буду прочищать ваши меридианы от шлаков, чтобы по ним легко и свободно проходила прана из третьего глаза в обосрару через экран копчика, вы будете чувствовать тепло, расслабление и усиление энергетики. И биоэнергетика ваших рук будет усиливаться, и вы сможете чувствовать это, и ваши руки будут все больше отталкиваться друг от друга…»

А если вы видите, что руки и не сходятся и не расходятся, то вы можете сказать: «И ваши руки могут находиться в том положении, в котором им сейчас хорошо, комфортно. Оставаться неподвижными или двигаться по мере того, как вы погружаетесь в транс (или соединяетесь со своей внутренней сущностью) для того чтобы начать поиск решения…»

Сверхнадежно это наведение еще и потому, что как только человек просто поставил руки и что-то между ними «почувствовал» - это уже каталепсия с галлюцинацией - он уже находится в состоянии транса, а дальше речь идет лишь об углублении. И что там будет с руками будут они сходиться или расходиться или еще чего с ними будет происходить - объясните ему что все это свидетельства углубления транса.

В этом смысле единственное, что человек может сделать, чтобы не войти в транс - это просто не ставить руки. Но если он сознательно удерживает свои руки неподвижно - это уже каталепсия, и он опять в трансе.

Даже если он фиксирует свои руки в карманах штанов - это уже неважно.

Есть такой прием: ратификация - то есть вы подтверждаете, одобряете действия клиента. Видите, что руки начали сходиться - «да, да, очень хорошо, продолжай, очень хорошо». Расходятся - тоже «хорошо». И вообще - «хорошо» ко всему, потому что происходит.


дыхание: освобождающее и… всякое


Баловство с дыханием - частенько встречается в магическом деле. Чего только не приписывают благословенной возможности человека дышать! И освобождающее оно (дыхание), и исцеляющее, и снимающее «зажимы» и «блоки», и энергетизирующее, омолаживающее, оздоравливающее… словом, всякое.

Подробности в ребефинге, телесно-ориентированной и трансперсональной психотерапии, в йоге и у Ошо, Нарбекова, Малахова…

Суть, как читатель наверное уже догадался, в старом добром трансе. Во-первых, все эти дыхательные техники почти обязательно приводят к гипервентиляции и кислородному отравлению. Это если дышать глубоко и сосредоточенно. Попутно человек сосредоточивается на своих ощущениях и на ритме (ему же надо отслеживать, верно ли он дышит для прочищения чакр, например). Если еще добавить требование «дышать из мизинца в мочку левого уха», то мы имеем еще и галлюцинацию (чакры или прану себе представлять надо, чтобы одним другое открывать), не говоря уже о концентрации внимания и каталепсии.

Плюс в большинстве случаев все это делается под расслабление (лежа на мате или коврике) или наоборот - под все усиливающийся ритм (это если надо довести клиента до «катарсиса» и ему подобных эмоциональных переживаний со слезами и прочим бурным проявлением).

Так что смело включайте дыхание в свои мелкие повседневные чудеса. Главное, не забудьте сообщить клиенту, что все это означает для него. Хорошего, естественно.

«Ты чувствуешь, как выходит агрессия и на ее место приходит покой? Продолжай, пока не освободишься от злобы и не раскроешь душу добру! Как узнаешь? Вот навернутся слезы на глаза, тогда все и произойдет!… Следующий!!! Начинайте дышать из сватисрары в пятку».


ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ ПРОВЕДЕНИЯ ОЧИЩЕНИЯ ПОЛЕВОЙ ФОРМЫ ЧЕЛОВЕКА

Перейти на страницу:

Похожие книги

Год быка--MMIX
Год быка--MMIX

Новое историко-психо­логи­ческое и лите­ратурно-фило­софское ис­следо­вание сим­во­ли­ки главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как мини­мум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригина­льной историо­софской модели и девяти ключей-методов, зашифрован­ных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выяв­лен­ная взаимосвязь образов, сюжета, сим­волики и идей Романа с книгами Ново­го Завета и историей рож­дения христиан­ства насто­лько глубоки и масштабны, что речь факти­чески идёт о новом открытии Романа не то­лько для лите­ратурове­дения, но и для сов­ре­­мен­ной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романович Романов

Культурология
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Загробный мир. Мифы о загробном мире
Загробный мир. Мифы о загробном мире

«Мифы о загробной жизни» — популярный пересказ мифов о загробной жизни и загробном мире и авторский комментарий к ним. В книгу включены пересказы героических европейских, и в частности скандинавских, сказаний о героях Вальхаллы и Елисейских полей, античных мифов и позднейших христианских и буддийских «видений» о рае и аде, первобытных мифов австралийцев и папуасов о селениях мертвых. Центральный сюжет мифов о загробном мире — путешествие героя на тот свет (легший позднее в основу «Божественной комедии» Данте). Приведены и рассказы о вампирах — «живых» мертвецах, остающихся на «этом свете (в том числе и о знаменитом графе Дракула).Такие виды искусства, как театр и портретные изображения, также оказываются связанными с культом мертвых.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей, мифами и сказками.

Владимир Яковлевич Петрухин

Культурология / Образование и наука