Причина в том, что учителя пермакультуры должны учить тому, что можно доказать. В случае с шаманизмом, почему бы не провести сначала курс PDC, а затем несколько дней шаманизма и связанных с ним ритуалов в качестве дополнения после PDC, нацеленного на тех, кто конкретно в этом заинтересован, вместо того, чтобы смешивать это с недоказуемой наукой пермакультуры (вообще-то наука опровергает все основные методы пермакультуры как бесполезные и вредные, а пермасектанты не желают иметь дело с учеными) таким образом, чтобы некоторые это оценили, а некоторые навсегда отказались от пермакультуры?
Я призываю всех последователей не маргинализировать и не замедлять внедрение дизайна пермакультуры, смешивая его с религией / духовностью / метафизикой. Нам нужно разрушать преграды, а не возводить их. Я думаю, что мы должны уважать людей любой религии и / или убеждений, но, напрямую связывая пермакультуру с одной конкретной "духовной" сектой, вы не уважаете всех остальных.
В дополнение к приведенному выше комментарию, для вашего интереса, наши преподаватели PRI PDC соглашаются со следующим определением, если они хотят быть официально зарегистрированными учителями. Обратите внимание на второй абзац, в частности:
Учителя PRI PDC - это те, кого PRI признает через контрольную комиссию решительными и компетентными для преподавания полного сертифицированного 72-часового курса Дизайна, который основан на, но не обязательно ограничен всеми темами из книги Билла Моллисона "Руководство по пермакультурному дизайну".
Делясь основополагающими принципами пермакультуры и описывая (и / или представляя) практические примеры этих принципов в действии, учитель даст студентам здоровое понимание взаимосвязи всех элементов в природных системах и предоставит им инструменты проектирования, которые позволят им начать продуктивную и устойчивую работу с этими системами во многих климатических зонах и обстоятельствах. Курс вдохновит студентов и поможет им начать свою собственную жизнь в качестве проектировщиков систем пермакультуры.
Учителя PRI PDC также обязуются сосредоточиться на науке о дизайне и не включать субъективные духовные / метафизические / религиозные элементы в качестве тем. Причина, по которой эти предметы не включены в учебную программу PDC, заключается в том, что они основаны на "вере". Обучение дизайну в пермакультуре связано с обучением хорошему дизайну, основанному на научно обоснованных стратегиях и методах(то есть на попытках использовать авторитет науки)).
Преподаватель PRI PDC избегает создания барьеров для внедрения пермакультуры, напрямую связывая пермакультуру с определенным набором убеждений, и вместо этого продвигает инклюзивную, простую, универсальную жизненную этику возврата излишков продукции в системы природы, чтобы способствовать заботе о нашей Земле и ее жителях с помощью цель создания нового мира, живущего в гармонии со всей природой.
Я надеюсь, что некоторые из вышеперечисленных идей помогут более четко разделить с нами нашу позицию. Все это также основано на работе Билла Моллисона и одобрено им.
С уважением
Крейг
Ответ был таким:
Такая оживленная дискуссия о пермакультуре / духовности на вашем форуме, Крейг, поскольку там говорят, что шаманизм - это не мистика, но это наука, как и йога, астрология и даже медитация и регрессивный гипноз с погружением в прошлый жизни, все это подверглось научному исследованию до энной степени.
Религия может состоять из верований, а духовность - нет, их часто путают. Духовность - это ценности, порядочность, честность, безупречность, сверхсознание и так далее. Просто учтите следующие моменты.
Старая парадигма содержит удивительное множество противоречий:
Экономика делает нас бедными.
Медицина делает нас больными.
Свободная торговля делает нас рабами.
И Дэвид Айк добавил еще:
Врачи разрушают здоровье. (Их интересует богатство (Wealth), а не здоровье(Health)).
Юристы разрушают Правосудие.
Университеты уничтожают Знание.
Правительства уничтожают свободу.
СМИ уничтожают информацию.
Религия разрушает духовность.
Школы разрушают образование.
Эти утверждения кажутся противоречивыми, но мы можем интуитивно уловить истину в каждом из них. Для пермакультуры было бы трагедией отвергнуть духовность в этом контексте, на самом деле большая часть руководства для пермакультурных дизайнеров посвящена ценностям и, следовательно, духовности!
Таким образом, второй абзац кодекса PRI / PDC является ошибочным, объединяя субъективные духовные / метафизические / религиозные элементы вместе. Культуры коренных народов высокодуховны в их признании взаимосвязанности. Означает ли это, что пермакультура отвергает такую взаимосвязанность и то, что наши коренные народы знали на протяжении тысячелетий? Нет! Я бы сказал, все совместимо.
Пермакультуристы и другие группы людей, связанные с окружающей средой, вместе отвергают духовность - часто из-за "религиозных"; убеждений, которые считают одну конкретную книгу "абсолютной". Сама пермакультура находится перед опасностью стать религией!