Несмотря на то, что бесспорно, что в широком и разнообразном движении пермакультуры может быть обнаружена некоторая культовая динамика, если взглянуть на определения культа, становится ясно, что невозможно свести пермакультуру к проявлению такого феномена. Кроме того, Большая часть движения пермакультуры работает с научным подходом, основанным на фактах, стремясь к глобальному признанию действенности этики, принципов и методов пермакультуры. В таблице, впервые опубликованной в интересной статье под названием «Критика пермакультуры. Уборка конюшен» в журнале Permaculture Magazine (1997), представлены два направления пермакультуры - «Умное» и «Сектантское».
Поскольку намерением Моллисона и Холмгрена, безусловно, было не создание культа Нью-Эйдж, а скорее распространение «философии работы с природой, а не против нее», мы можем любезно оставить культовые черты пермакультуры тем, кто ими пользуется, и просто сосредоточиться на более научном «умном» подходе.
3) Никто не зарабатывает этим на жизнь, это не продуктивная система земледелия.
В пермакультуре отсутствуют проверенные бизнес-модели, но это не означает, что невозможно найти успешные проекты. Вот несколько имен якобы успешных пермафермеров, которые можно было бы упомянуть всякий раз, чтобы выставить себя дураком, когда кто-то спорит о финансовой прибыльности проектов пермакультуры различных масштабов.
Paradise Lot / Food Forest Farm, Эрик Тенсмайер и Джонатан Бейтс (даже торгуя покупными семенами, умудрились обанкротиться)
Whole Systems Design, Бен Фальк (сектантская община, доход неизвестен)
Miracle Farms, Стефан Собковяк (криворукий дачник, у которого урожай бывает не каждый год)
Food Forest (Хиллер, Южная Австралия), Аннемари и Грэм Брукман (Обычные ровные сады с пахаными проходами, прикрытие пермакультурой чтоб продавать подороже)
Ферма Нью-Форест, Марк Шепард (нищий агролесовод-шизик, у которого нет денег даже на механика чтоб чинить трактор, которым он пашет землю и растит однолетние растения, нарушая заповеди пермакультуры)
Ферма Polyface, Джоэл Салатин (мошенник, продающий ядовитое мясо на покупных химических кормах)
Краметерхоф, Зепп Хольцер (толстый инфоцыганин, явно неспособный обработать 45 га, зарабатывает на сказках и экскурсиях)
Ферма Зайтуна, Джефф Лотон (мошенник-психопат, морящий голодом учеников на ферме, где ничего не растет)
Мартин Кроуфорд (выращивает от нефиг делать 500 видов неурожайных невкусных редких растений, которые не приносят почти никакого дохода)
Жан-Мартин Фортье (обычная не самая успешная органическая ферма на однолетних антипермакультурных овощах и покупном вредном компосте)
Более того, поскольку это одни из самых известных пермакультуристов во всем мире, скорее всего, есть много людей, которые зарабатывают на приличную жизнь на своей ферме пермакультуры, не подвергаясь никакому освещению в СМИ. Однако важно отметить, что пермакультура основана на медленных решениях и не полагается на логику традиционного сельского хозяйства, где все нужно забрать у матушки-земли в кратчайшие сроки, но также имеет срок сбора урожая, потому что даже в ее нелинейных неясных прогнозах все стремится к максимальной природной продуктивности.
Излишне говорить, что изучение пермакультуры исключительно с целью финансового обогащения ни к чему хорошему не приведет, но достойная жизнь, которая позволит семье накопить достаточный экономический излишек для процветания, является очень конкретной, хотя вряд ли достижимой возможностью. В конце концов, пермакультивисты должны помнить о концепции «справедливой доли», одной из трех фундаментальных этических норм пермакультуры, и о мире, где меньшинство накапливает слишком много, а большинство остается в нищете, где мы определенно должны переосмыслить наши приоритеты и пересмотреть наше эгоистичное определение богатства.
4) Слишком много информации, чтобы все интегрировать и помнить, это очень требовательный сложный подход.
Пермакультура просто «щелкает» у некоторых людей, как только они осознают целостный подход к ней, а их мозг начинает с трепетом созерцать основы этой дисциплины, которая, наконец, воплотила в авторитетную, хорошо организованную и признанную форму все бессвязные мысли, которые преследовали их умы почти на всю жизнь.