Разоблаченная Изида. Том 1. С комментариями

Считается установленным, что ни народы раннего Моисеева периода, ни даже более цивилизованные народы Птоломеева периода не были знакомы с электричеством. Если мы остаемся при том же мнении и теперь, то это вовсе не от недостатка фактов, доказывающих противоположное. Мы можем пренебречь и не искать какого-либо более глубокого значения в некоторых характерных выражениях Сервия и других писателей; но мы не можем также вычеркнуть их, чтобы они когда-нибудь в будущем не раскрыли своего истинного значения.

«Первые обитатели Земли, – говорит он, – никогда не приносили огня на свои алтари, но с помощью своих молитв они низводили небесный огонь».[912]

«Прометей открыл и передал людям искусство низводить молнию; и способом, которому он их научил, они низводили огонь из надземной области».[913]

Если после раздумывания над этими словами мы все еще будем склонны приписать их к фразеологии мифологических басен – мы можем обратиться к дням Нумы, царя-философа, столь прославленного за свою эзотерическую ученость, и окажемся еще более озадаченными, рассматривая касающиеся его материалы. Мы не можем его обвинять ни в невежестве, ни в суеверии, ни в легковерии, так как – если вообще можно доверять истории – он был весьма устремлен к уничтожению политеизма и идолопоклонства. Он так предостерегал римлян от идолопоклонства, что более двухсот лет никакие статуи и другие изображения не появлялись в их храмах. С другой стороны, древние историки говорят нам, что познания, которыми обладал Нума по естественной физике, были велики. Предание говорит, что он был посвящен священнослужителями божеств этрусков и получил от своих посвятителей наставление в тайном знании, о том, как можно заставить громовержца Юпитера опуститься на землю.[914]

Овидий доказывает, что поклонение римлян Юпитеру Элицию началось с того времени. Салверт придерживается мнения, что до того, как Франклин открыл свое благородное электричество, Нума с ним экспериментировал весьма успешно и что Талл Хостилий был первой жертвой, которую зарегистрировала история как павшую от опасного «небесного гостя». Тит Ливий и Плиний повествуют, что этот принц, нашедший в одной из «Книг Нумы» наставления по тайной жертве Юпитеру Элицию, совершил ошибку, «вследствие чего получил удар молнии и сгорел в собственном дворце».[915]

Салверт отмечает, что Плиний в изложении научных секретов Нумы «пользуется выражениями, которые, кажется, указывают на два различных процесса», один для овладения громом (impetrare), другой, чтобы заставить его вспыхнуть (cogere).[916]

«Руководствуясь «Книгой Нумы», – говорит Луций, цитируя Плиния, – Талл осмелился вызвать помощь Юпитера. Но, совершив ошибку в действии, он погиб от удара грома».[917]

Проследив в прошлом познания о громе и молнии, которыми обладали этрусские священнослужители, мы находим, что Тархон, основоположник теургии последних, желая предохранить свой дом от молнии, окружил его живой изгородью из белой брионии,[918] вьющегося растения, обладающего свойством отводить молнии. Тархон жил задолго до осады Трои. Заостренный металлический громоотвод, которым мы, по-видимому, обязаны Франклину, по всей вероятности, является повторенным открытием. Существует много медалей, которые, как кажется, убедительно указывают, что этот принцип был известен в древние времена. Храм Юноны имел крышу, на которой было установлено какое-то количество заостренных лезвий сабель.[919]

Если у нас нет почти никаких доказательств того, что древние имели какие-либо ясные понятия обо всех свойствах электричества, то, во всяком случае, есть солидные свидетельства того, что они были очень хорошо знакомы с самим электричеством. «Бен Дэвид, – говорит автор «Оккультных наук», – утверждал, что Моисей обладал некоторыми познаниями об электрических явлениях». Берлинский профессор Хэт тоже такого мнения. Микаелис отмечает, что: