Разоблаченная Изида. Том 2. С комментариями

«Я полагаю, что это изображение предшествует христианству… Оно напоминает христианское распятие во многих отношениях… Рисунок, поза, знаки гвоздей на руках и ногах указывают на христианское происхождение, в то время как парфянская семиконечная диадема, отсутствие дерева и обычной надписи, а также лучей славы над головой как бы указывают на другое, нехристианское происхождение. Быть может, это человек-жертва, или жрец и жертва индусской мифологии, оба в одном, который принес себя в жертву до того, как появились миры? Быть может, это платоновский Второй Бог, который запечатлелся на Вселенной в форме креста? Или это его богочеловек, который подвергнется бичеванию, мукам, оковам; которому выжгут глаза и наконец… распнут?» («Государство», кн. II, с. 52).

Это все то и гораздо больше; архаическая религиозная философия была всемирной.

Д-р Ланди возражает Муру и утверждает, что эта фигура есть образ Виттобы, одного из аватаров Вишну, следовательно, Кришны, предшествовавшего христианству, от какового факта нелегко отделаться. И все же, хотя он находит это пророческим в отношении христианства, он считает, что эта фигура не имеет никакой связи с Христом! Единственным его доводом является то, что

«в христианском распятии лучи славы всегда исходят из священной головы; здесь же они идут свыше и со стороны… Поэтому пандитский Виттоба, данный Муру, очевидно, должен быть распятым Кришной, пастушьим богом Матхуры… Спасителем – Господом Завета, так же как и Господом Неба и земли – чистым и нечистым, светлым и темным, добрым и злым, миролюбивым и воинственным, любезным и гневным, нежным и бурным, прощающим и мстительным, Богом и странной смесью [божественного] с человеком, но не Христом евангелий».

Теперь все эти качества должны принадлежать Иисусу так же, как и Кришне. Тот самый факт, что со стороны матери Иисус был человеком – даже если бы он был Богом, – подразумевает то же самое. Его поведение по отношению к смоковнице и его внутренние противоречия в «Матфее», где в одно время он обещает мир на земле, а в другое время – меч, и так далее, являются тому доказательствами.

Несомненно, эта гравюра никогда не предназначалась для изображения Иисуса из Назарета. Это был Виттоба, как было сказано Муру, и, как, кроме того, гласят индусские священные писания – Брахма, жертвоприноситель, «который в одно и то же время является и жертвователем и жертвой»; это есть «Брахма, жертва в своем Сыне Кришне, который пришел, чтобы умереть на земле для нашего спасения, который Сам совершает торжественное жертвоприношение (Сарвамеды)». И все же, это есть человек Иисус, так же как и человек Кришна, ибо оба они были соединены со своим Хрестосом.

Таким образом, нам приходится или признать периодические «воплощения», или предоставить христианству быть величайшим обманом и плагиатом в веках!