«Не верь ни во что лишь потому, что об этом идут слухи и многие рассказывают, – говорит Будда; – не думай, что это служит доказательством истинности.
Не верь лишь потому, что предъявлено письменное утверждение какого-либо древнего мудреца; не будь уверен, что написанное было пересмотрено этим мудрецом или что на него можно положиться. Не верь в то, что ты вообразил, полагая, что
Не верь в догадки, то есть, предположив что-нибудь наудачу в качестве отправной точки, не делай затем выводы из нее – не вычисляй свои два, и три, и четыре
Не верь только на основании авторитета твоих учителей и наставников, не верь и не применяй на практике
Я [Будда] говорю вам всем, вы сами должны познать, что это плохо, это наказуемо, это порицается мудрыми; одна только вера в это не принесет пользы никому, но причинит горе; и когда вы познаете это – тогда воздержитесь от этого»[1180]
.Просто невозможно не сопоставить эти благожелательные и человечные изречения с громоносными угрозами Католического Вселенского собора и папы, направленными против применения разума и занятия наукой, когда та расходится с откровением. Ужасное благословение папою мусульманского оружия и проклинание русских и болгарских христиан вызвали возмущение в некоторых из наиболее преданных католических общин. Католические чехи Праги в день недавнего полувекового юбилея Пия IX, а также 6 июля, день, посвященный памяти Яна Гуса, сожженного мученика, собрались тысячами на соседней горе Жишко, чтобы отметить свое негодование ультрамонтанистской политикой в этом отношении, и с большой церемонией и обличениями сожгли портрет папы, его Послание и его последнюю речь, направленную против русского царя, говоря, что они хорошие католики, но еще лучшие славяне. Очевидно, память Яна Гуса для них более священна, чем ватиканские папы.
«Поклонение словам более пагубно, чем поклонение изображениям, – говорит Роберт Дэйл Оуен. – Грамматолатрия – худший вид идолопоклонства. Мы достигли эпохи, в которой буквализм разрушает веру… Буква убивает»[1181]
.Нет ни одного догмата в церкви, к которому эти слова могли бы быть лучше применены, чем к доктрине о претворении[1182]
.«Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную», – эти слова приписаны Христу. «Какие странные слова!» – повторяют его напуганные слушатели. Ответом
«Это ли соблазняет вас? Именно Дух животворит; плоть не пользует ни мало. Слова (