Разоблачённые чудеса

Люди предположили, что, когда человек умирает, из тела уходит его невидимый двойник, который они называли душой.

Представление о «душе» складывалось у разных племен и народов по-разному. Одни считали душой свое отражение в воде, а эхо принимали за голос души, которая повторяет слова человека. Другие принимали за душу тень человека.

Некоторые африканские племена были убеждены, что, когда человек ходит по берегу реки, крокодил может схватить его тень и затащить человека в воду.

Потеря тени, по убеждению древних, была гибельна.

Мертвый человек, лежащий на земле, не имеет тени, — следовательно, его двойник — душа покинула тело и улетела в «царство теней», стала «загробной тенью». Это понятие сохранилось в народных сказках, где злые волшебники и колдуны, чтобы погубить человека, похищают его тень.

У австралийцев было запрещено бросать копье или камень в тень человека, а у африканских племен человек, наступивший на тень вождя, присуждался к смертной казни, так как тень была живым существом — двойником или «душой» человека.

Туземцы с острова Фиджи различали «темную душу» — тень, которая после смерти уходит в загробный мир, и «светлую душу» — отражение в воде и в зеркале, которая остается там, где человек умер.

В представлении бурят, душа обыкновенно принимала вид пчелы. Они считали, что ее можно видеть и слышать. Якуты были убеждены, что каждый человек обладает тремя душами: одна — улетает от спящего, странствует по миру и, если попадет в руки злого духа, — человек заболевает; вторая — ходит вокруг человека; если ее поймает злой дух, человек болеет и может умереть; третья душа всегда живет в теле человека, и злой дух никогда не может ее схватить.

Многие народы считали, что душа живет в крови человека. Но большинство народов было уверено, что душа в дыхании и что она покидает тело с последним выдохом человека. У индейцев Флориды держали ребенка над умирающей матерью, чтобы он мог принять в себя ее отлетевшую душу и этим приобрести силу и мудрость матери.

Между сном и смертью люди глубокой древности не видели большой разницы и думали, что во сне и в смерти душа одинаково улетает из человеческого тела и блуждает среди других душ. Разница, по их мнению, была только в том, что к спящему душа возвращается, и тогда человек просыпается, а мертвый проснуться не может, потому что душа к нему никогда не возвращается.

Следы этих представлений до сих пор сохранились в языке. Ведь и сейчас иногда называют мертвеца «усопшим» (уснувшим), а смерть — «вечным сном».

По понятиям древних, к человеку во время сна могли приходить души покойников из «загробного мира» и разговаривать с ним — этим объяснялись сновидения. Следовательно, после смерти души живут в «потустороннем мире» и могут принимать участие в жизни живых людей.

У некоторых племен запрещалось будить спящего, — люди боялись, что душа не успеет вернуться в его тело и он умрет. Нельзя было и переносить спящего с места на место, из страха, что ушедшая душа его потом не найдет. В Индии запрещалось разрисовывать лицо уснувшего — это было равносильно убийству, — ведь душа могла его не узнать.

И в наши дни религиозные люди верят, что духовный мир человека, то есть ощущения, желания, мысли, — связан не с человеческим телом, а с существованием особой «души», которая живет в теле самостоятельно и отдельно от всего организма.

По религиозным учениям, душа бессмертна. С верой в существование души тесно связано религиозное учение о «загробной жизни», где каждый человек получит возмездие за дела, совершенные им на земле. Так церковники всегда пытались запугать верующих и удержать народные массы в повиновении перед сильными мира.

С тех пор как возникло классовое общество, угнетенные люди — рабы, хлебопашцы, ремесленники — не видели никакого выхода из тяжелой, безрадостной жизни. Цари, короли, помещики, дворяне, сеньоры требовали денег и денег, чтобы удовлетворить свои непрерывно растущие потребности в роскоши. Духовенство тоже не отставало от светских князей и тоже стремилось получить от народа побольше прибыли. Поэтому от церкви нечего было ждать помощи. Вместо этого она обещала за все земные страдания награду в «загробном мире» и призывала к терпению и послушанию. Как всякому угнетателю, ей это было выгодно.

Таким образом, религия в угоду правящим классам и ради собственной выгоды закрепляла в людях наивные представления о «душе», возникшие от бессилия дикарей перед силами природы. Позднее эти представления развивались и крепли из-за того, что люди чувствовали себя беспомощными перед силой и властью угнетателей.

Во многих религиях сотворение души приписывается богу, который будто бы создал человека «из праха земного и вдунул в лицо его дыхание жизни». А смерть человека религия объясняет тем, что «божественное начало» — душа — призывается богом на небо и покидает тело. Разлучение души с телом — это непознаваемая тайна, которая происходит по воле божьей, и поэтому со смертью человеку бороться невозможно.