Хотя отдельно упоминалось умение Властелинов брать с собой дух учеников в особые обучающие артефакты и сжимать там время, позволяя передавать в сжатые сроки множество знаний. Очень напоминало мне то, что провернул со мной Клатир в подземелье Тёмного. Только там он использовал кисет Тёмного, и что-то он совсем не похож на обучающий артефакт. Возможно, что артефакты с таким свойством были не только обучающими, может, этим пользовались, чтобы сортировать товары, экономя время, а может быть, Клатир провернул тогда этот трюк, обменяв силу на недостающие свойства артефакта. Не зря же он тогда говорил, что наше время ограничено.
Всё время чтения я внимательно поглядывал на мерную свечу, что горела у хранителя библиотеки на столе. Перед закатом библиотека закрывалась, и это время неумолимо приближалось. У меня было ещё много вопросов: о лучших медитациях для поиска эссенции в себе, о методах создания третьего средоточия и прочем, но это точно листать множество трактатов и выискивать там эти знания по кусочку. Знаю я, вижу, как тут пишут эти вещи — всё так же заумно, как и в Первом и Втором поясах.
Решил жалкие остатки времени использовать на мелочи.
Попросил принести трактат о разрушениях и болезнях средоточий у Властелинов. Мне всё не давал покоя вид средоточия у старшего Тизиора. Хотелось понять, что же с ним случилось.
Как ни удивительно, но понял быстро. Да и не так уж много проблем случалось у Властелинов. Там либо жив, либо мёртв, а если уж жив, но уже не Властелин, то причин этому немного.
Причиной состояния старшего Тизиора был жестокий бой. Обычно, идущие могли сжигать свою выносливость, здоровье и сами годы жизни, чтобы получить силу. Но третье средоточие было самым маленьким и у Властелинов бывали ситуации, когда эссенция в бою уже закончилась, а духовные силы и стихия ещё нет. Тогда Властелины, которые в дни своего становлениям ими сумели нащупать суть слияния стихии и духовной силы в духовную эссенцию, могли без долгих медитаций, напрямую, грубо и жёстко пережигать эти две силы в эссенцию. Не создавать эссенцию по капле посредством длительных медитаций, а буквально переплавлять в третьем средоточии потоки духовной силы и стихии.
Эссенция духа при этом получалась плохонькая, жиденькая, быстро исчезающая, причём своим то ли исчезновением, то ли обратным разделением на стихию и духовную силу, обжигающая третье средоточие. Но способ был, что-то вроде неполноценного Круговорота для эссенции духа и способ использовался, правда, только в крайнем случае.
Выходило, что старший Тизиор, наплевав на опасности и последствия, повторял этот трюк раз за разом, переплавив просто огромное количество сил в эссенцию. Откуда их столько мог взять сектант, я представлял, все же сектант. Но в один момент его средоточие не выдержало и растрескалось. В трактате это сравнивалось с атанором, в который загрузили ингредиенты не по рангу и который не выдержал жара и жёсткой силы и взорвался, повредив при этом ближайшие меридианы и узлы.
Очень интересно и познавательно. И время ещё оставалось, быстро отыскал.
Следующей книгой я попросил справочник алхимических лечебных зелий для этапа Властелина.
Мне было интересно, есть ли средство от подобной раны. Трактат о ранах Властелинов был составлен странно. Много рассуждений о причинах и последствиях, но ничего о том, что с этим можно сделать.
А вот в справочнике всё было напротив — сжато и кратко. Название, от какого повреждения, список ингредиентов.
Зелья для старшего Тизиора не было.
Зато нашлось зелье седого.
Глава 10
Я закашлялся, с натугой пытаясь прочистить горло и не задохнуться.
Дарсов седой! Сколько можно за мной ходить и нудить?
Крепкий удар между лопаток помог мне избавиться от пошедшего не туда куска мяса. Я ожёг взглядом седого и не подумав его поблагодарить — сам сначала едва не убил меня, за что благодарить?
С отвращением глянул на стол и на недоеденный кусок мяса. Вдох… Неудавшийся вдох назад это было очень вкусно, сейчас же я совершенно потерял аппетит.