Многие теологи подчеркивают, что апокрифические писания не «разоблачают» ничего, кроме того, что Церковь отбирала для Нового Завета лучшие тексты. Фактически находка в Наг-Хаммади (www.nag.hammadi.com) показывает, как тщательно Отцы Церкви относились к работе по включению и отклонению писаний, которые можно было бы использовать для Нового Завета. Хотя апокрифические писания, естественно, не могут ничего опровергнуть в Новом Завете, они дают альтернативную рамку для понимания не только Евангелий как таковых, но и параметров их отбора, а также беспокойного времени и процесса, который привел к формированию библейского канона. Но в зависимости от теологической позиции они могут быть прочитаны и как доказательство того, что авторитарный канон является результатом наиболее удачного выбора с исторической и теологической точек зрения.
Даже если не верить в Иисуса как в божество, мы можем с большой степенью уверенности сказать, что Иисус как исторический персонаж существовал (дополнительную информацию о божественном Иисусе ищи на норвежском сайте: www.jesus-messias.org). На мой взгляд, его философия, в сокращенном виде выраженная в словах: любовь к ближнему, — ценна сама по себе, независимо от того, верим мы или не верим в воскресение и прощение грехов.
Мне кажется, было бы замечательно, если бы «Разорванный круг» — так же как это произошло с «Кодом да Винчи» — стимулировал читателя к поискам собственных ответов и одновременно заронил сомнения относительно тех истин, которые нам внушают авторитеты, будь то Церковь, профессора, священники или писатели. «Разорванный круг» был, в первую очередь, задуман с амбициозной целью — заставить читателя думать, я хотел написать приключенческий роман, который оставил бы вас наедине с вопросами, на которые никто не может ответить, но которые важно задать.
В конце маленькая сноска.
В октябре 2004 года газета
Очень заманчиво рассматривать это судебное разбирательство как пиар-ход со стороны Бейджента и Ли — и не более. Дэн Браун упоминает книгу
Нет, этого недостаточно, считают Ли и Бейджент, надо еще отхватить кусок от солидного банковского счета Дэна Брауна.
Независимо от исхода возможного судебного процесса мало оснований думать, что внимание к этому делу заметно отразится на продаже обоих бестселлеров. Публичный интерес, подогреваемый скандалами, играет на руку любому автору, и так будет всегда.
Желающие подробнее ознакомиться с теологическими и историческими вопросами этого романа и послесловия к нему, могут обратиться к нижеследующим изданиям:
Mannen som ble Messias (Karl Olav Sandnes og Oskar Skar-saune), Norsk Kristelig Studierad/NRK/IKO
Apokryfe evangelier (red.: Halvor Moxnes og Einar Thomas-sen), Verdens hellige tekster, De norske bokklubbene
Jesus. Bibelens fire evangelier (red.: Jacob Jervell), Verdens hellige tekster, De norske bokklubbene
Gnostiske skrifter (red.: Ingvild Sselid Gilhus og Einar Tho-massen), Verdens hellige tekster, De norske bokklubbene
Den historiske Jesus (Jacob Jervell), Land og kirke
Thomasevangliet (Svein Woje og Kari Klepp), Borglund forlag
Jesus dode ikke pa korset. Urevangelit Q. (Svein Woje og Kari Klepp), Borglund forlag
Da Vinci-koden (Dan Brown), Bazar forlag
The Da Vinci Hoax (Carl Olson og Sandra Miesel), Ignatius Press
The Holy Blood and The Holy Grail (Michael Baigent, Richard Leigh og Henry Lincoln), Dell (utkommer snart pa norsk, Bazar forlag)
The Dead Sea Scrolls Deception (Baigent/Leigh), Simon & Schuster
The Messianic Legacy (Baigent/Leigh/Lincoln), Dell
Hidden Gospels (Philip Jenkins), Oxford University Press
Jesus and the Victory of God: Christian Origins and the Question of God (N. T. Wright), Augsburg Fortress Publishers
The Contemporary Quest fo Jesus (N.T.Wright), Augsburg Fortress Publishers
From Jesus to Christ: The Origins of the New Testament Images of Jesus (Paula Fredriksen), Yale University Press