Разумный эгоизм – Стратегия достижения физического, психического и социального благополучия

Ну, если ситуация действительно опасная, то практически каждый человек даже не подумает об отрицательной реакции «пилящего»: когда поймет -какой опасности помогли избежать – простит! Но зачастую даже мимо того, который делает глупость «средней степени», никак нельзя пройти и не вмешаться.

«Шведский стол» помощи

Как же помочь этому бедолаге – и чтобы он перестал пилить и чтобы понял, что был не прав? И, желательно, чтобы он в результате остался благодарен помогающему человеку. Ну если благодарность со стороны «пилящего» тебя не интересует, то можно сказать: «Ты чего пилишь? Там на поляне бесплатно водку дают!» Пока будет зря бегать, вполне возможно, что голова у него проветрится. Правда тебе, «добрый советчик», желательно не попадаться ему на глаза на обратном пути!

Второй вариант: «Ух ты! Как хорошо у тебя получается. Может быть расскажешь мне – как ты это делаешь?» Смотришь пока будет рассказывать, сам поймет – что же он делает не правильно.

И третий, с моей точки зрения, наилучший вариант вмешательства в опасную ситуацию: «Ты, наверное, устал! Отдохни, а я за тебя попилю». Затем надо залезть на дерево и сесть так, чтобы не упасть, когда ветка в результате пилки все – таки упадет. Если этот человек сразу не увидит НА ТВОЕМ ПРИМЕРЕ : как надо было садиться, то его вполне убедит траектория полета ветки и его пылкое воображение, которое красочно довершит эту композицию.

Есть еще один способ разрешения этой опасной ситуации, который приемлем больше для людей, склонных решать проблемы в восточном стиле. Если ты увидел пилящего человека и знаешь, что произойдет, то подстели на то место, куда он упадет, соломку. И иди своей дорогой! И мне представляется, что этот способ наилучший.

Парадокс заключается в том, что люди очень редко учатся на ошибках, но на чужих – почти никогда! И с моей точки зрения, людям ничем нельзя прямо помочь, если они не просят о помощи.

Человек меняется только на основе своего горького опыта. И хотим мы этого или нет, но он должен совершить тот минимум ошибок, что ему положено сделать. И в этом деле другие люди могут помочь только тем, что смягчат неизбежную в этом случае боль.

Неизвестность – самая мучительная из всех пыток.

А. Мюссе.

Но представь себе, дорогой читатель, какое воспитательное значение окажет на него та заботливо подстеленная тобой соломка, когда он увидит ее и поймет, что кто-то таким образом спас ему жизнь! И что она не зря оказалась на этом месте! Насколько повысится мнение этого человека о Человечестве?

Как разумный эгоист реагирует на невербальные просьбы

Еще в советские времена в аэропорту «Шереметьево» я купил великолепный трубочный табак "Дрим". И мне было очень интересно смотреть на реакцию одного моего знакомого психолога, который курил трубку и очень любил именно этот сорт табака. По всему его поведению было видно, что ему очень хочется его иметь.

Но почему то он никак не хотел попросить его напрямик. А я уже тогда был разумным эгоистом и решил не делать широких жестов без прямой просьбы. Если бы он прямо попросил, то, несомненно, я ему этот табак отдал бы – он был мне совершенно не нужен. И приобрел бы в свои плюсы то, что этот парень передо мной за этот табак был обязан.

Если бы я отдал табак в ответ на невербальную просьбу, то этих дивидендов мне бы не видать – как своих ушей. Табак так и лежал у меня в столе долгие годы!

Слово – воробей

Наверное ты, дорогой читатель, согласишься, что высказанная вслух просьба – все равно, что произнесение клятвы. От сказанного на людях уже так просто не откажешься. Если же человек получает что -то в ответ на свою невербальную просьбу – у него появляется простор для маневра. Например, он может сказать: «Ведь я его не просил, он мне сам отдал, я ничем перед ним не обязан!»

То же самое, кстати, происходит в любовных взаимоотношениях. Во взаимоотношениях между парнем и девушкой это главная причина разочарований и трагедий. Если девушка отдалась парню после его пылких клятв в любви и обещаний жениться, то понятно, что она будет ОЧЕНЬ болезненно реагировать на его слова, что он только пошутил по этому поводу.

Разумный эгоист никогда не сделает людям что – либо из желания совершить доброе дело. Пусть даже ты, дорогой читатель, делая его, чувствуешь себя носителем добродетели и благости, идущей чуть ли не от Бога – это все равно только ТВОЕ чувство, только ТВОИ благие намерения. Это добро является добром только с твоей точки зрения! Другой человек может видеть добро для себя совсем иным. И твои действия объяснять совсем другими мотивами.