Разумный фитнес. Книга клиента

В-третьих, такое отношение к спорту не могло не оказать влияние на общество в целом, создавая в нём культ силы, ловкости и быстроты, то есть совершенного тела. Этой идеологии не могли не подчиняться в той или иной мере массы людей. Через восхищение атлетами неизбежно должно было возникнуть подражание, то есть, то же самое стремление к статусным признакам. Именно тогда и возникли предпосылки массового спорта. Но путь к нему был ещё очень далёк. Были периоды взлёта и абсолютного упадка, когда господствующие религиозные и философские доктрины проповедовали примат духовного над телесным, а стремление к физическому совершенству объявлялось грехом, «бесовскими игрищами». По идее, и сейчас такая религиозная доктрина, как христианство, проповедует бессмертие духа в противовес ничтожеству и тленности плоти. Духовное – вечно. Телесное – суетно, греховно и тленно, и забота о теле – грех. О бессмертии души, а не тела, следует заботиться. Поэтому вид церковных иерархов, благословляющих спортсменов перед Олимпиадами, вызывает у меня чувство недоумения. Однако религия уже давно стала просто частью политики для многих людей, особенно из числа руководящей номенклатуры. Сейчас не всё однозначно.

Постепенно интерес к спорту и двигательной активности начал возрастать. Здесь сыграли определённую роль некоторые факторы. В конце XIX века в Англии появилось понятие физической активности, спорта, как времяпровождения истинных джентльменов. Традиционный и народный английский кулачный бой, кстати, больше похожий на современный рукопашный бой, был регламентирован правилами, исключавшими «грубые» приёмы, и превратился в аристократический бокс. Теннис из средства убить время на свежем воздухе начал превращаться в динамичную игру и быстро стал одним из значимых национальных видов спорта. Интересно, что и сейчас ежегодный турнир в Уимблдоне для англичан скорее не соревнование, а смотр аристократии. Английские леди и джентльмены просто обязаны посетить Уимблдонский турнир и королевские скачки в Эскоте. Обыкновенная гребля превратилась в ежегодный и престижнейший турнир между двумя самыми знаменитыми британскими университетами – Оксфордом и Кембриджем. Кипели, да и сейчас кипят, такие страсти! Подчеркну, всё это были аристократические занятия. Но в любом обществе имеет место подражание аристократам, высшему классу. Поэтому идеи спорта как правильного и достойного времяпровождения проникли и в низшие слои общества, правда, в несколько упрощённом виде. Именно тогда и появился футбол и его английская разновидность – регби.

Другие страны тоже не отставали. В Германии и особенно во Франции очень популярным было фехтование, которое тоже постепенно из перманентной подготовки к дуэлям превратилось в спорт. Охота – весьма аристократическое увлечение – привнесла в спорт также соревнования по стрельбе.

Именно в это время в медицине был сделан качественный скачок: наряду с общими успехами в понимании того, как функционирует человеческое тело, в борьбе с болезнями и развитием клинической медицины появилось понятие о профилактике, гигиене, здоровье и его составляющих. Стали постепенно возникать представления о гармоничности развития человека, о единстве телесного, духовного и нравственного. Античный идеал телесной и душевной(!) красоты начал возвращаться в Европу. На этот момент я предлагаю вам обратить особое внимание. В период, о котором идет речь (конец XVII – начало XX веков), внешнее, телесное обличие человека не отделялось от внутреннего, интеллектуального, что полностью соответствовало античным идеалам, которые пытались возродить энтузиасты. Современный образ профессионального спортсмена вызвал бы в то время изумление и протест. Так же, как, впрочем, и в античные времена. Физическое совершенство рассматривалось только как составляющая гармоничной личности и уж точно не как не самоцель. Справедливости ради нужно заметить, что и на Востоке, где издавна существовали различные своеобразные системы физического совершенствования, представления о развитии личности поразительно напоминали античные. Достойный человек в понимании, например, японца должен был в совершенстве владеть воинскими искусствами и быть вежливым, учтивым и образованным.