Логики в действиях человека, на первый взгляд, нет никакой. Знаменитый успешный охотник, который занимал в племени каменного века высшую ступень в иерархии, в наше время трансформировался в политического лидера или пресловутого олигарха. Количество добычи определяет статус, только виды добычи разные. Мамонты, влияние или деньги – совершенно безразлично, чем больше – тем лучше. Но вот у одного из индейских племён Северной Америки самый высоким уважением в племени (и, соответственно, благосклонностью у местных дам) пользовался человек, который раздавал своё состояние соплеменникам и соседям. Чем быстрее он оказывался нищим – тем большим почётом и уважением он пользовался, особенно, если предварительно обладал достаточным состоянием. А одно из племён, живущее в предгорьях Гималаев, регулярно, раз в несколько лет, в полном составе спускается в долину и раздаёт соседям ВСЁ накопленное имущество и утварь. Затем они возвращаются на место буквально голыми и начинают жизнь «с чистого листа». Эти примеры говорят о том, что критерии престижности могут быть самыми невероятными. Да что далеко ходить, у нас в стране 80-х годах прошлого века возникло одно из самых странных увлечений – мода на книги. Купить приличную книгу было невозможно. Её можно было только «достать». Джинсы, которыми сейчас завалены все магазины, были ещё одним статусным признаком, поэтому за них на пике спроса платили по две средние зарплаты и радовались редкой удаче. Сейчас об этом даже странно вспоминать, но тогда какие страсти кипели!
Смешно? Нет, нисколько. Кто знает, не покажутся ли нам смешными через 20 лет те признаки статуса, к которым мы, вольно или невольно, стремимся сейчас? Оглянитесь вокруг, ничего практически не изменилось. Вот, например, что писал китайский философ Чжуан-цзы, живший в IV век до нашей эры:
«В погоне за богатством и наживой набивают все до отказа, ни о чем не желают слышать, ни от чего не хотят отступиться; мчатся все быстрее, не в силах остановиться, – это ли не позор? Богатство скапливается, его некуда девать; но его прижимают к груди и не могут с ним расстаться; сердце исполнено огорчений, но желания растут, их невозможно остановить, – это ли не горе? В собственном доме подозревают кражи, в каждом видят вора; выйдя из дома, страшатся разбойников; дома у них окружены башнями и бойницами, за стенами они не осмеливаются ходить поодиночке, – это ли не страх?»