2) Установление опекунства над немощными или несовершеннолетними обладателями крупных состояний с последующим постепенным разграблением вверенного имущества.
Было бы совершенно неправильно думать, что во времена Древнего Рима все опекуны только и думали, как бы присвоить вверенное им имущество. Нет, очень многие из них относились к своим обязанностям вполне добросовестно. Но нечестные опекуны тоже встречались. Более того, иногда отдельные лица специально добивались опекунства с целью завладеть имуществом своих подопечных. Легче всего было сделать это во времена, когда государство сотрясали мятежи, беспорядки или гражданские войны.
Об одном из таких случаев, когда некие алчные лица пытались путём установления опекунства завладеть имуществом его супруги, рассказывает в её посмертной эпитафии неизвестный автор «Похвалы Турин». Произошло это в разгар гражданской войны. В то время, как решивший сражаться на стороне республиканцев муж Турин убыл в Македонию, её родители были убиты в своём загородном имении бандитами. Турия вместе со своей сестрой сумела добиться розыска и казни виновных. Но очень скоро нашлись люди, которые решили отобрать у оставшихся без мужской поддержки сестёр не какие-то вещи или деньги, как это пытались сделать бандиты, а всё имение, которое, безусловно, было весьма лакомым кусочком. «После этого вам пришлось столкнуться, —
пишет о Турин и её сестре супруг Турин, — с попыткой [объявить] завещание твоего [отца], в котором он назначил своими наследниками нас обоих, утратившим силу, так как он вступил в брак со своей женой посредством коэмпции[156]. Таким образом ты, вместе со всем отцовским [имуществом], должна была поступить под опеку лиц, затеявших эти происки. Твоя сестра должна была бы потерять [всё], так как она сочеталась с Клувием и перешла под его власть. С какой твёрдостью ты приняла всё это, с каким присутствием духа ты дала отпор этим людям, я, хотя и отсутствовал, знаю во всех подробностях.Опираясь на свою правоту, ты отстояла наше общее дело. Завещание — говорила ты — силы своей не утратило, и ты предпочитаешь, чтобы [мы оба] сохраняли наследственное имущество, а не чтобы ты владела им одна — таково твоё твёрдое намерение отстаивать распоряжение отца; если ты не достигнешь этой цели, утверждала ты, то разделишь имущество с [сестрой]; и ты пойдёшь под законную опеку, потому что отдать тебя под неё [закон не даёт права] и потому что невозможно доказать наличие родовых и семейных связей, которые могли бы [заставить] тебя так поступить; ибо даже если бы завещание твоего отца утратило силу, то у тех, у кого было упомянутое намерение, права [такого нет], ибо они не принадлежат к одному и тому же роду с тобой.
Они отступили перед твоею стойкостью и дела этого больше не возбуждали»
[ «Laudatio Тигіае», I, 13–25].