Разумеется, нет. И различие в социальном устройстве человеческого стада с животными —
Дело в том, что у большинства самок животных, период, когда она может быть оплодотворена — жестко запрограммирован Природой. Он обычно приурочен к моменту, когда свежерождённое потомство может быть легко и сытно накормлено теми пищевыми ресурсами, которыми питаются животные данного вида — т. е. свежая сочная трава, плоды, коренья — в теплый период года, и т. п. У хищников же столь четкого разграничения нет. Но и они стараются как-то подстроить свое размножение к моменту, когда детеныши травоядных молоды и доступны: т. е. опять-таки, обеспечена кормовая база. У некоторых примитивных млекопитающих, типа мышей и других грызунов в периоды летнего достатка может происходить до 3–5 генераций. Все опять-таки определяется кормовой базой.
У ст
То есть, если отбросить несколько непродуктивных дней каждого месяца, женщина могла забеременеть в
А поскольку первичное желание любой самки — чтобы её детей не убил, или относился к ним, как к обузе, очередной пробившийся к главенству самец, нуждалось в более изощрённом решении. Оно и было найдено: самки спаривались… Всегда.
И — со
Ведь только в этом случае каждый мужчина мог думать, что дети племени, возможно, ну, или почти все — от него! И только тогда каждый мужчина стремился сохранить живыми и здоровыми ВСЕХ детей племени, и, соответственно, всех самок.
Естественно, это перевернуло иерархию человеческого стада с точностью до наоборот: теперь самка стала главной в стаде! И так, пользуясь аргументами в виде здоровых и многочисленных детей, могла легко диктовать свою волю практически любому мужчине-охотнику: дескать, не будешь слушаться и исполнять — ничего тебе не дам! И дети нашего племени будут чьи угодно, но не твои!
А любой мужчина очень хочет, чтоб именно
Вот так, вероятно, и появился матриархат — то есть, устройство Социума теперь ориентировалось больше на удовлетворение нужд и потребностей именно самок. И, кстати, например, в еврейской семье именно по матери и даётся фамилия, и считается, что она является главной, кто передаёт фамильные черты и особенности потомству.
Ну а теперь естественным образом становится ясно, какие именно факторы и особенности поведения смогли бы помочь женщине занять лидирующее положение в таком стаде. А именно: стремление вызвать презрение, пренебрежение к остальным женщинам стада у всех остальных мужчин. А для этого — или победить тех в словесном поединке, т. е., переспорить, переругать, унизить этих остальных. Или уж — победить чисто физически, с применением так называемой грубой физической силы.
Женщина, достигшая таких целей, оказывалась автоматически на вершине стадной иерархии: именно с ней, «элитной» самкой, и стремились спариться все мужчины племени, как с наиболее сильной и состоятельной, и именно её боялись «трогать» все остальные женщины племени. (Кстати: примерно такая же иерархия существовала в стаях некоторых динозавров: там именно элитная, т. е. самая сильная и плодовитая самка и элитный же самец имели право производить на свет потомство, передавая ему «самые сильные» гены. Остальные же «дяди и тёти» просто помогали в воспитании подрастающего поколения и охоте.)
Именно отсюда, как представляется, и сохранилась эта тенденция в поведении женщин: подсмотреть, какие именно приёмы и обвинения позволяют выигрывать словесные дуэли, и как именно можно ударить исподтишка, чтоб «насолить» опасной конкурентке, или уж — полностью вывести её из строя.