Читаем Развитие Души полностью

Чтобы снова слиться с Творцом, необходимо стать с Ним одним целым, единым организмом, единой душой. Для этого нам нужно только ощутить Его. Тогда наши келим исправятся и получат свойства отдачи. Мы перестанем думать только о себе и ощутим, что вне нас есть духовный мир и Источник нашего создания – Творец. Мы откроем себя на получение света Творца с помощью заповедей, направленных сначала на ближнего, а затем и на Творца.

Действия, которые мы будем направлять на ближнего, явятся необходимой практикой, чтобы понять, что нет никого, кроме Творца. А потом уже все помыслы, стремления и желания направить только к Нему, чтобы прийти к состоянию, в котором были раньше. Но сейчас мы сами желаем этого состояния и если достигнем, удостоимся в 613 раз большего наслаждения, чем мы испытывали раньше. Человек, дошедший до конца исправления, не только удостаивается света Творца, но и сам становится Источником света.

Перед ним раскрываются таамей (вкусы) Торы и содот (тайны) Торы, то есть то, что находится над кли без всяких ограничений. Человек из творения переходит в разряд Творца. Мы даже представить себе не можем, что это такое. Свет, который мы получаем, – это бесконечность, вечность и совершенство. Не существует ни малейшего желания, которое не было бы наполнено. И тогда свет будет царствовать внутри нашего мира, который будет как бы находиться на духовных силах. Они, не меняя законы этого мира, повернут все происходящее в нем с плохой стороны на хорошую.

Чем больше человек продвигается навстречу махсому, несмотря на то, что его решения до сих пор эгоистичны, тем все больше он приобретает духовных свойств, которые пока еще использует ради получения. Изучая Каббалу, человек умом начинает понимать строение духовных миров и может уже использовать эти понятия, хотя и ради получения, но уже с другой точки зрения. Такое видение помогает человеку контролировать свои мысли и желания, смотреть на них уже как бы со стороны. Когда он больше привержен духовному, то находится в подъеме, что уже как-то связывает его с Творцом. Отход назад, к материальному, приводит к падению и отрыву от Творца.

Весь жизненный путь человека устроен так, что прямо или косвенно он ведет его к Цели творения. А это можно сделать только, когда человек страдает от ненаполненных желаний, когда он пуст. Чего только не предпринимает человек в погоне за достижением желаемого, чтобы в конце-концов выйти на путь, ведущий к цели! Все, что не ведет к цели, доставляет множество страданий. Если человек не раскрывает себя навстречу сигналам сверху, не изучает Каббалу, уходит от страданий, то замедляет свой путь развития. И наоборот, человеку, стремящемуся к наполнению своих келим, каждый раз показывают, насколько они пусты, и раскрывают перед ним все большие и большие незаполненные желания.

Развитие согласно Цели творения и с помощью Каббалы делает путь каждого более гладким и красивым, продвигая человека вперед. Если же он не руководствуется Целью творения, то живет подобно животному и безмерно страдает. Эти страдания рано или поздно заставят человека повернуть на правильный путь. Чем ближе человек к Творцу, тем помехи становятся все более сильными и жестокими. И героями являются те, кто проявляет наибольшее терпение и продолжает идти вперед даже без видимых результатов.

Изучение Каббалы раскрывает человеку, насколько его мысли находятся в желании получать для себя. Но такие мысли принимаются Творцом, потому что из этого состояния человек постепенно перейдет в состояние «лишма», т.к. сам желает этого. Каббала является тем концом веревки, за который может ухватиться каждый и прийти к единению свойств с Творцом. Расстояние между этим миром и миром Бесконечности представляет собой всю остальную часть веревки, на втором конце которой стоит сам Творец и притягивает человека к себе, раскрывая перед ним тайны Торы.

2000 год

3.5 Эволюция желаний

Есть мир, который называется нашим миром. Его свойство – получать ради получения. Это – мы, и здесь мы находимся. Над нами расположен духовный мир, который отделяется от нашего мира махсомом.

При продвижении по нашему миру в направлении махсома мы проходим различные ступени желания получить ради себя: неживое, растительное, животное, говорящий. Уровень «неживое» состоит из чисто животных желаний. На «растительном» проявляются желания к деньгам, богатству. На уровне «животное» раскрываются желания к славе и почестям. Желания на ступени «говорящий» связаны с образованием и знаниями. Этим, в общем, характеризуются все четыре состояния желания получить. Но в каждом человеке соотношение всех этих желаний различно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Europe's inner demons
Europe's inner demons

In the imagination of thousands of Europeans in the not-so-distant past, night-flying women and nocturnal orgies where Satan himself led his disciples through rituals of incest and animal-worship seemed terrifying realities.Who were these "witches" and "devils" and why did so many people believe in their terrifying powers? What explains the trials, tortures, and executions that reached their peak in the Great Persecutions of the sixteenth century? In this unique and absorbing volume, Norman Cohn, author of the widely acclaimed Pursuit of the Millennium, tracks down the facts behind the European witch craze and explores the historical origins and psychological manifestations of the stereotype of the witch.Professor Cohn regards the concept of the witch as a collective fantasy, the origins of which date back to Roman times. In Europe's Inner Demons, he explores the rumors that circulated about the early Christians, who were believed by some contemporaries to be participants in secret orgies. He then traces the history of similar allegations made about successive groups of medieval heretics, all of whom were believed to take part in nocturnal orgies, where sexual promiscuity was practised, children eaten, and devils worshipped.By identifying' and examining the traditional myths — the myth of the maleficion of evil men, the myth of the pact with the devil, the myth of night-flying women, the myth of the witches' Sabbath — the author provides an excellent account of why many historians came to believe that there really were sects of witches. Through countless chilling episodes, he reveals how and why fears turned into crushing accusation finally, he shows how the forbidden desires and unconscious give a new — and frighteningly real meaning to the ancient idea of the witch.

Норман Кон

Религиоведение