Развитие Души

Говорится, что человеку дают такие страдания, которые он может выдержать. Почему же люди вдруг не выдерживают и уходят из группы? Мы должны верить в то, что человек способен справиться с получаемыми сверху падениями. А если не справляется, то не прилагает достаточно усилий для этого. Возможность справиться всегда существует. Вопрос в том, что и сколько делается для этого, насколько применяется при этом свободный выбор, и принимается ли правильное решение.

Перед вложением усилий человек должен сказать себе, что если не он для себя, то кто же, что только он сам является хозяином своего положения, и все зависит от него. Это обязан сделать каждый прежде всего. Другими словами, если человек вкладывает достаточно усилий, то сможет повернуть свое окружение лицом к себе. Если же нет, то потеряет в темпе и скорости. В состоянии падений творение должно сделать все, чтобы устоять.

Иногда человек может «подписать» с группой или с самим Творцом как бы соглашение, что он будет вкладывать больше в хороших состояниях, то есть создаст своего рода фонд своих добрых дел, чтобы в состоянии падения смог рассчитывать на помощь. Но усилия – в любом случае зависят от самого человека.

2000 год

3.4 Разум и сердце

3.4.1 От противоположности – к подобию Творцу

Единение с Творцом означает единство с Его свойствами. Если ты хочешь быть таким же, как Он, выполняй те же действия. В материальном мире один предмет настолько близок к другому или далек от него, насколько короче или длиннее расстояние между ними.

В духовном мире, где нет места и расстояния, а есть одни только желания, близость измеряется единством свойств. Чем больше разница в свойствах, тем дальше один от другого. Так же как топор отделяет часть от целого, так же разница в свойствах отдаляет одного от другого. Таким образом, единство свойств сближает, а их различие отдаляет. Если один желает чай, а другой кофе, то их желания еще кое-как можно объединить. Но между желаниями чая и бифштекса нет ничего общего.

Если двое людей испытывают друг к другу ненависть, ясно, что они далеки друг от друга, как запад от востока. И наоборот, взаимная любовь сближает обоих настолько, что они сливаются в единое целое, несмотря на расстояние между ними. Как видим, расстояние не играет никакой роли. Главное, что оба хотят доставить друг другу только хорошее, и понятия об этом у обоих одинаковы. Если же один любит и ненавидит одно, а другой – совершенно противоположное, то они далеки друг от друга и испытывают взаимную неприязнь.

Когда творение любит то, что любит Творец, и ненавидит то, что ненавистно Творцу, то они представляют собой единое целое. Если же только часть свойств творения сходны со свойствами Творца, то они едины только в этой части сходства и противоположны в остальном. Но полярного отдаления между ними тоже нет.

Итак, только общие желания объединяют, а противоположные отдаляют. Творения рождаются абсолютно противоположными Творцу. Но постепенно, с помощью исправления, которое необходимо им, творения начинают приобретать общие с Творцом свойства и, следовательно, приближаться к Нему. По мере исправления наших желаний мы все больше и больше становимся подобными Творцу и все полнее сливаемся с Ним общими желаниями. Все выше и выше поднимаемся по духовным ступеням сфирот, парцуфим и миров навстречу Источнику, из которого мы вышли.

Таким путем, от полной противоположности Творцу, через частичное и все более увеличивающееся подобие Ему, мы, наконец, становимся как Творец. Полностью сливаемся с Ним в одно целое, выполнив этим Цель творения. Не только ощутив на себе доброту Творца и Его способность творить добро, но и приобретя такую же возможность отдавать все это вновь Творцу, как Он сам это делает постоянно.

Но чтобы дойти до такого состояния, творения прежде всего должны узнать, кто такой Творец, каковы Его свойства, а уже затем менять свои свойства на подобные Творцу. А главным свойством Творца является отдача, а не получение. У Творца вообще нет понятия «ради себя». Он не должен наполнять свои желания и Ему не от кого получать. Он – Совершенство и Вечность и находится над всеми.

3.4.2 Духовное должно стать единственным и главным

Наша работа по единению свойств с Творцом делится на две части: моха вэ-либа(разум и сердце).

Первым исправлением является правило: перестать думать о себе, то есть нужно отключить наш мозг. Но как же мы перестанем думать о себе, когда только этим и занимаемся. Это может сделать свет АБ-САГ, который приходит свыше и исправляет наши качества. Человек перестает думать о себе, о пользе для себя любого действия, которое он совершает, и переносит желания с себя на Творца. Это и есть работа мозга и приобретение свойств Бины. Первое исправление – получение свойств «отдача ради отдачи».