Развитие Души

Бхина далет (четвертая стадия) еще не называется творением, а только рацон (желание). Какой же рацон называется творением? Тот, который самостоятельно просит исправления, тот, который желает быть, как Творец. Творение появляется только после рождения Адама Ришон (Первый человек). Сам Адам Ришон еще тоже не творение, потому что создан свыше. Просьба снизу об исправлении говорит о переходе человеком махсома. Затем, поднимаясь по 613 ступеням духовной лестницы, творение получает развитие. Все, что создано сверху, относится к врожденным свойствам – природе.

Все миры, включая Адама Ришон, были созданы Творцом согласно уровням: домем (неживой), цомеах (растительный) и хай (животный), которые на самом деле лишены самоощущений. Только душа способна почувствовать себя таковой: захотела стать, как Творец, и подняла об этом просьбу к Нему снизу-вверх. Она действует по желанию уровня медабер (говорящий), наделенного свободным выбором.

Евреи относятся к Г"Э и должны первыми начать исправление, хотя кажется, что именно они самые большие эгоисты. Все остальное человечество относится к АХАП и поэтому продолжит исправление после них, но не по собственному выбору, а вынужденно. В конечном счете, все должны прийти к состоянию единства с Творцом.

Но на каждой духовной ступеньке человек вновь и вновь проходит состояние выхода из Египта. Первый раз такое состояние испытывается при переходе из нашего мира через махсом, затем на каждой ступеньке нужно отказаться от использования лев а-эвен (каменное сердце), что тоже соответствует выходу из Египта, а далее идти по трем линиям.

Если мы не идем правильным путем, нам посылаются страдания. Человек чувствует себя плохо и вынужден рано или поздно искать источник своих страданий. И тогда он обращается к Творцу. Но если человек находится в хорошем состоянии, в стадии подъема и не пытается найти связь с Творцом, то он тут же падает. Все падения и прегрешения происходят именно во время подъема, когда присутствует возвышение духа. Если человек забывает при этом, от кого пришло к нему такое состояние и начинает самонаслаждаться им, думать о том, насколько оно прекрасно и не думать о дальнейшей связи с Творцом и о духовном поиске, то подъем сменяется падением.

Как во время подъема, так и при падении хорошо читать какой-то каббалистический материал. При подъеме, когда ощущается свет Творца, можно лучше понять прочитанное и увидеть дополнительную духовную глубину. При падении любая физическая работа хороша, если ее возможно совершить. Но иногда лучше переждать такой период: время сделает свое.

Все сказанное выше относится и к нашему миру, который тоже состоит из ступеней, но в материальном облачении. Конечно, мы не ощущаем эти ступени, но ощущаем смену состояний. Чтение Каббалы поможет и здесь.

Наши оценки происходящего постоянно меняются. Еще вчера я строил свои планы определенным образом. Я жил этим. Но вдруг через какое-то время все мои планы и оценки рушатся. Эти состояния нам нужны, и каждый должен пройти их. Все это внутренние изменения, смена программной дискеты перед получением души. Порой они могут ввергнуть человека в шоковое состояние, а порой даже в ощущение потери рассудка. Но затем человек становится более мудрым.

2000 год

3.9 Из книги «Шамати» (Услышанное)

Структура всей действительности представляет собой следующее: над всем сверху находится Высшая Суть, с которой у нас нет никакой связи. Через нее идет на нас влияние, называемое Творцом. А далее находится творение.

Мы знаем, что Творец создал творение с помощью четырех свойств прямого света: Хохма, Бина, Тиферет, Малхут. Затем, чтобы привести творение, называемое Малхут, в свободное независимое состояние, Он скрыл себя от нее с помощью пяти занавесов, которые называются мирами: Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия. На последней ступени мира Асия творение чуть-чуть ощущает Творца. Под миром Асия Творец создал еще один мир, в котором творение совершенно не ощущает Творца.

Высшая Суть вообще не упоминается в книгах Торы. Она выше нашего постижения. Мы имеем отношение к Творцу, который нас создал, спустил по всем мирам-скрытиям в состояние нашего мира. В нем мы ощущаем себя, находясь в своем животном белковом теле. Ощущение того, что мы существуем, стремимся к чему-то, является нашим желанием, нашим «Я». С помощью своих пяти органов чувств мы ощущаем нашу действительность.

В нашем мире существует несколько уровней жизни: от неживого до говорящего. И ни один из них, включая нас самих, не ощущает Творца. Мы существуем на бессознательном уровне, даже не зная, что над нами находится Высшая сила, Творец, нас это не интересует, мы ничего не слышим и не видим. Мы существуем, как животные.