И если вся жизнь человека меняется и переорганизовывается относительно центрального желания к духовному, то все поступки, которые он совершает в этом мире, имеют именно это назначение – придать каждому желанию намерение отдачи.
Затем, когда человек приобретает экран на каждое свое желание, он работает с этими желаниями соответствующим образом. Ни одно желание не теряется, наоборот, они становятся более глубокими, насыщенными, приобретают другой, духовный смысл, например: уважение становится уважением к Творцу, деньги – кесеф – становятся кисуфа (особенные экраны), знания – постижением Творца.
Ничего нового Творец не создает, он лишь приоткрывает себя, и под влиянием Его света желания человека как бы разбухают, приобретают дополнительный духовный смысл. Осознавая важность Творца, человек начинает использовать свои желания по-другому.
Основные желания, пока человек находится в этом мире, не исчезают. Мой Учитель очень любил то, что готовила моя жена. Он знал в этом толк и мог объяснить каждый вкус, а это был человек, находившийся на очень высокой духовной ступени. Он просто использовал все эти страсти по-другому.
Мы должны понять, что нет иного удовольствия, кроме света, и иного желания, кроме сосуда, т.е. есть Творец и творение. Творение по мере приближения к Творцу начинает получать удовольствие непосредственно из Источника, от ощущения Творца (когда я беру кусок мяса и чувствую Источник наслаждения – мое наслаждение от этого превращается в нечто другое), а не только от той «мясной» оболочки, в которую этот свет облачен. Это удовольствие значительно больше.
Например, вы получаете подарок, который доставляет вам определенное удовольствие. Если, получая этот подарок, вы, кроме него самого, оцениваете дающего, его любовь и уважение к вам, его внимание, которое дающий хотел выразить вам этим действием, то удовольствие может оказаться в миллиарды раз больше. То же самое человек начинает чувствовать во всем, что Творец ему открывает. Открывается Дающий.
Я помню, как мой Учитель мог наслаждаться обычной едой, как вообще он старался во всем почувствовать вкус. Я был тогда очень молодым и не до конца понимал, что человек просто обязан наслаждаться, искать во всем духовное наслаждение.
Человек, находящийся в состоянии разочарования, отсутствия света, «ахораим» (обратная сторона), знает, что есть Творец, но в данный момент Он отталкивает человека (тут есть как бы два состояния), как бы отдаляется, отворачивается от него, пренебрегает им, и тогда человек сердится, гневается, требует к себе достойного отношения: я ли не прикладывал усилия, не трудился на Тебя, почему я не получаю достойной награды?! Это состояние требования. Своеобразная, хоть и отрицательная, но все-таки – связь.
Возможна и положительная связь, состояние «страдания любви», когда человек вроде бы хочет связи, но Творец невероятно далек, и если человек не увеличит свои усилия, свое желание к Творцу, свое стремление приблизиться к Нему, то эта связь может вообще прерваться, как будто нет Творца совсем, это даже не состояние ахораим.
Человек возвращается в свое животное состояние, и тяга к духовному исчезает из его сердца. На какой период времени? Это зависит от окружения. Если человек находится в группе, он должен приходить на лекции, где все вокруг напоминают ему об этом, стыд перед товарищами – все это быстро возвращает человека к духовному. Если он не находится в таком окружении, где все стремятся к духовному, такой период может растянуться на годы.
Вот недавно вернулся парень, который приходил на занятия около пяти лет назад. Вообще на этой неделе многие вернулись – это особенная примета. У моего Учителя тоже были такие случаи. Иногда звонят после года, двух, пяти лет отсутствия, и говорят: «Может быть, Вы не помните меня, я был тогда-то на занятиях…». Конечно, помню, ведь приходит человек, постаревший на пять лет, но в духовном не изменившийся абсолютно, как будто вышел 5 минут назад и вернулся. Я не чувствую никакого перерыва, это только он сам мне говорит, что прошло столько лет, так как все эти годы прошли в животном состоянии.
Все в итоге зависит от окружения, которое человек строит для себя, и в такие периоды оно вернет человека силовыми методами к духовности, вопреки его отдалению, падению, разочарованиям. Иначе человек может быть отброшен назад на многие годы, и его возвращение зависит лишь от милосердия Творца.
Те падения, которые человек испытывает в процессе своей учебы и продвижения, ему посылаются свыше целенаправленно, чтобы он увеличил свои усилия. Мы говорили о пяти уровнях желаний этого мира и желании к духовному, и для того, чтобы желание к духовному постоянно увеличивалось, и даются человеку ощущения падения, возрастание в нем тяги к земным наслаждениям, чтобы в преодолении этих преград усиливалось его стремление к духовному.