Развитие западного интеллектуализма

Потом раздался топот конский,

Скакун летел что было сил,
И Александр Македонский
Коня в галопе осадил.

Он здесь властитель был державный,

Он не боялся никого;
Он думал, что мы были равны.
Гордец! – я выше был его.

Блестело римское железо,

Полки сошлись со всех сторон,
Высокомерный Юлий Цезарь
Ко мне явился на поклон.

И за любовником назавтра,

Блестя короной золотой,
Сошла с носилок Клеопатра
И пала ниц передо мной.

А после них почти по брови

Меня засыпало песком;
Арабы здесь потоком крови
Египет залили кругом.

О, много крови человечьей —

Сраженья, крики, вопли, стон…
А позже – звук французской речи,
Передо мной Наполеон.

Не мог глазам своим он верить,

Дивился мне, и по пути
Он приказал меня измерить,
Хотел во Францию везти.

Но я с Египтом не расстанусь,

Я часть его великих дней,
Я вечный Сфинкс, я здесь останусь
И буду новых ждать гостей.

Прошедшей славы отголоски

Я слышу в речи толп людских;
Я царь моей пустыни плоской,
Египет весь у ног моих.

Владимир Голяховский

Самым могущественным правителем Египта за всю его историю был фараон АМЕНХОТЕП III – успешный воин, он расширил и обогатил страну. Он умер в 1367 г. до н. э., оставив трон сыну АМЕНХОТЕПУ IV, мужу легендарной красавицы НЕФЕРТИТИ. Для политической власти Египта были важны постоянство и непрерывность формы религиозной доктрины, поэтому все новые правители избирали себе моделью прежних владык. Архаизм в вере и связанном с ней искусстве был самой характерной стороной жизни. Но на пятый год правления новый фараон переделал своё имя на ЭХНАТОН, что в переводе означает «тот, кто угоден АТОНУ» – богу солнца (известному также под именем Ра и ещё под семьюдесятью именами). Это была революционная перемена: новый фараон впервые решился отменить двухтысячелетний культ поклонения множеству богов, особенно главному из них – родоночальнику богов Амону. Он приказал закрыть старые храмы и поклоняться одному богу Атону. В своей новой столице Ахетатоне (ныне г. Амарна) он приказал строить новые храмы – без крыш, чтобы бог солнца мог свободно проникать в них. Устремление вверх, к небу и солнцу, всегда было символом власти фараонов. Но отменить поклонение двум тысячам прежних богов было невероятно смелым шагом. Эхнатон стал первым в мире монотеистом, признающим единого бога (правда, оставив себя и Нефертити как бы вспомогательными богами). Упрощая религию, он фактически пытался сделать её более понятной народу.

По библейской истории считается, что первой монотеи-стской религией была иудейская, которая утвердилась к XVII в до н. э. Значит, монотеист Эхнатон внедрил в Египте новую форму религии, создав идею о едином боге, ранее или почти одновременно с еврейской религией патриархов Авраама, Исаака и Иакова.