Закрепив усвоенное интеллектуально и с легкостью применяя это на практике, мы демонстрируем наши знания «процедурным образом». Имплицитные воспоминания позволяют нам встать на путь овладения мастерством в данной области знаний. Другими словами, мы можем демонстрировать знание через автоматическое «бытие». Чтобы учиться на своих ошибках (или победах), требуется уровень сознательного внимания, позволяющий оценить результат, а затем осмыслить, как это сделать по-другому или лучше в следующий раз. Применяя полученную информацию, мы неизбежно получаем новый опыт. Изменяя свое поведение, мы создаем новый опыт с новыми эмоциями, и таким образом мы развиваемся. Не только мы сами, но и наш мозг. И тогда мы применяем философию, не только чтобы пережить на опыте истинность того, что мы можем вербализовать, но и чтобы стать живым примером этой философии. Теперь она прочно закреплена в самых укромных уголках нашего подсознательного разума и совсем не требует усилий.
Применяя неокортекс для обучения, мы мыслим. А действие является актом демонстрации навыка или умения и приводит к новому опыту. И то, и другое является частью эксплицитных вербальных воспоминаний. С другой стороны, бытие означает, что мы практиковали и переживали на опыте что-либо так много раз, что это сделалось навыком или привычкой, не требующей сознательной воли для активации. Такого состояния мы стремимся достичь всеми своими действиями.
Финальная стадия обучения наступает, когда мы делаем сознательное усилие, чтобы бессознательно
Когнитивные тренировки
Практикуя мысленную проработку, мы вербализуем, кем хотим стать, и стараемся сознательно помнить образ нашей новой личности. Мысленная проработка тренирует разум пребывать в состоянии осознанности и не скатываться в бессознательные программы. Первоначально мы находимся в эксплицитном мире. Начиная образовывать новые нервные цепи и многократно воссоздавать новый уровень разума, мы применяем волю посредством нашей лобной доли.
Мысленные тренировки необходимы. Практикуя их, мы не даем бессознательному «я» безвольно бродить («терять сознание») и отвлекаться на знакомые объекты в нашем окружении, на ассоциации, которые могут побудить нас думать в понятиях прошлого. В некотором смысле мысленная проработка прокладывает пути для разума, по которым он сможет повести за собой тело. Мысленная проработка должна выполняться так, чтобы мы смогли вызывать этот новый уровень разума усилием воли. И повторения необходимы, чтобы мы вновь и вновь применяли новый разум, модифицируя свои действия и демонстрируя новое поведение и психологические установки. Даже один опыт практического приложения информации цементирует знание.
Научившись активировать тот же самый уровень разума для воссоздания желаемого опыта снова и снова, мы оказываемся на заключительных этапах изменения. Делая, делая и снова делая, мы в итоге заставляем тело стать новым разумом, чтобы оно действовало самостоятельно. Мы инициируем – одной-единственной мыслью – действие и позволяем телу быть слугой разума, тем самым приближаясь к нашему новому «я».
Роль невербальной памяти в нашем изменении
Имплицитные воспоминания являются последовательной демонстрацией эксплицитных воспоминаний. В этом состоянии бытия мы знаем, что мы знаем, не думая об этом. С имплицитными воспоминаниями все становится рутинным, знакомым, привычным и легким. Проще говоря, у нас появляется «ноу-хау» – мы знаем, что делаем. В какой-то момент мы все испытывали это ощущение всезнания. Его вернейший признак – отсутствие мыслей. В некотором смысле это является вербализацией того, что у нас имеется рабочая невербальная система. Мы натренировали тело быть единым с разумом и можем вызывать эту память усилием воли.
Последовательное сочетание действий с намерением – вот что позволяет нам перешагнуть средний уровень в любом деле. Эти действия должны стать для нас имплицитными, прежде чем мы сможем достичь мастерства в чем бы то ни было. Выстроив имплицитную систему, мы сможем повторять автоматические действия и совершенствовать их в дальнейшем. Не забывайте, что, развивая мозг, мы всегда находимся в процессе движения от эксплицитных к имплицитным системам, снова и снова. Мы постоянно движемся вперед-назад от сознательного внимания к бессознательному.