Наиболее ранние и вместе наиболее обстоятельные свидетельства принадлежат двум знаменитым писателям I в. по Р. Хр., Страбону и Тациту. Страбон говорит, что роксалане жили между Доном и Днепром; он считает их самыми северными из известных (ему) скифов. Он рассказывает, что они принимали участие в войне знаменитого Митридата, царя Понтийского и Боспорского, с царем скифским Скилуром, как союзники последнего, в 94 г. до Р. Хр.; они явились на войну под предводительством Тасия, в числе будто бы 50 000, в шлемах и панцирях из воловьей кожи, вооруженные копьями, луком, мечом и щитом, плетенным из тростника. Они потерпели поражение от полководца Митридатова Диофанта, имевшего 6000 отлично устроенного войска. Этот народ живет в войлочных кибитках, окруженный своими стадами, питаясь их молоком, сыром и мясом и передвигаясь постоянно на равнинах, а зимой приближается к болотистым берегам Меотиды (Strabo. Lib. II и VII).
По известию Тацита, сарматское племя роксалане, числом 9000 конницы, вторглось в римскую Мизию в 69 г. по Р. Хр. Сначала они имели успех и истребили две римские когорты. Но когда варвары рассыпались для грабежа и предались беспечности, римские начальники ударили на них с своими легионами и нанесли им совершенное поражение. Этому поражению способствовала наступившая оттепель; кони роксалан спотыкались, всадники падали и нелегко поднимались при своем довольно тяжелом вооружении; они имели длинные мечи и копья, а у знатных панцири сделаны были из железных блях или из твердой кожи; но щиты будто бы не были у них в обыкновении. В пешем бою они были неискусны (Taciti Hist. L. I).
Кроме того, в I в. имя роксалан встречается у Плиния в его «Естественной истории» и в одной надгробной надписи из времен императора Веспасиана. В последней говорится именно о возвращении римлянами князьям бастарнов и роксалан их сыновей (бывших, конечно, заложниками).
Во II в. о роксаланах упоминают римские писатели Спартиан и Капитолин и греческие Птоломей и Дион Кассий. Первый говорит о договоре императора Адриана с князем роксалан, который жаловался на уменьшение суммы, платимой ему римлянами. Ко времени того же императора относят одну латинскую надпись, в которой упоминается роксаланский князь Элий Распарасан (принявший имя Элия, конечно, в честь Элия Адриана). Капитолин в числе понтийских народов, угнетавших римлян на нижнем Дунае, называет роксалан. Географ Птоломей помещает их около Меотиды. Но ясно, что в это время жилища их простирались и на западную сторону Днепра, откуда они могли нападать на римские области Дакию и Мизию. Дион Кассий рассказывает, что император Марк Антонин позволил языгам из их новых жилищ пройти через дакию к роксаланам.
В III в. роксалане, по словам Требеллия Полиона, убили Регилиана, одного из так называемых тридцати тиранов. По словам Вописка, в триумфе императора Аврелиана в числе других участвовали и пленники роксаланские со связанными руками. Относимые к III–IV вв. Певтингеровы таблицы помещают «роксалан сармат» вблизи Меотиды.
В IV в. Аммиан Марцеллин приводит роксалан в числе народов, обитавших все около того же Меотийского озера, к северу от Понта.
Иорнанд, писатель VI в., в числе народов, подвластных готскому царю Германриху, приводит рокасов (Rocas), которых в другом месте называет их сложным именем роксалан и изображает их народом вероломным, погубившим Германриха. Последний за измену одного знатного роксаланина (по-видимому, передавшегося на сторону гуннов) велел жену его Санелгу привязать к диким коням и размыкать по полю: тогда два ее брата, Сарус и Аммиус, мстя за смерть сестры, нанесли тяжелую рану Германриху, так что он после того не мог сражаться с гуннами и вскоре умер (Сар. 24). Из этого известия с полной вероятностью можно заключить, что движение гуннов произошло в связи с восстанием роксалан против готского владычества[121]
. После удаления готов и гуннов на запад роксалане, по-видимому, снова заняли прежнее первенствующее положение в странах к северу от Понта; судя по словам того же Иорнанда, в его время Дакия (называвшаяся тогда и Генидия) опять на востоке граничила с роксаланами (Сар. 12).