Разыскания о начале Руси. Вместо введения в русскую историю

Без всякого сомнения, это были если не сами хазары, то их данники угры или мадьяры. По всей вероятности, часть угорских кочевых орд была покорена турками еще в VI в. За хазарскими турками явились, по эту сторону Урала, другие турецкие орды, именно печенеги; эти последние и потеснили угров волжских. Случилось то же, что и всегда происходило при подобных движениях в степях Юго-Восточной Европы: часть волжских угров сменила хазарскую зависимость на печенежскую; а другая, и, вероятно, еще большая, часть передвинулась далее на запад по пути, давно проложенному кочевниками, то есть в степи черноморские. Судя по известию о построении Саркела, печенеги в первой половине IX в. уже находились в степях придонских; стало быть, последнее передвижение угров в Западное Черноморье совершилось не позднее конца VIII в. И действительно, в той же первой половине IX в. мы встречаем их там, по свидетельству византийских писателей (именно Льва Грамматика и Георгия Мниха). Македонские пленники, поселенные болгарским царем Крумом на северной стороне Дуная, вздумали бежать оттуда с помощью греческих кораблей. Так как главные силы болгар в то время воевали Солунскую область, то болгарский царь Владимир пригласил на помощь угров (которых византийцы при этом называют и гуннами, и турками). Угры явились в большом числе на берега Дуная, однако не помешали бегству македонян. А это событие происходило в эпоху императора Феофила

(829–842), то есть именно в эпоху упомянутого выше посольства Днепровской или Киевской Руси к этому императору[122].

Известие о русском посольстве к Феофилу, сохраненное нам Вертинскими летописями, есть драгоценный луч света, прорезывающий тот мрак, который покрывает судьбы руси перед ее грозным появлением под стенами Константинополя в 865 г. Это известие, несомненно указывающее на существование Днепровско-Русского княжества и на его мирные сношения с Византией уже в первой половине IX в., находится в полном согласии с последующим свидетельством патриарха Фотия о руси 865 г. Он говорит, что «варвары справедливо рассвирепели за умерщвление их соплеменников; они благословно требовали и ожидали кары, равной злодеянию». И в другом месте: «Их привел к нам гнев их, но, как мы видели. Божья милость отвратила их набег» (Четыре беседы Фотия – архим. Порфирия Успенского). Из этих слов можно понять, что нападению руси предшествовали ее посольские и торговые сношения с Византией, и не только сношения, но и договоры (ибо известные договоры Олега и Игоря являются только продолжением прежних). Ясно, что какое-то умерщвление русских людей в Греции вызвало набег руси на Константинополь.

Подобно латинскому известию о русском посольстве 839 г., византийское свидетельство о построении Саркела также бросает некоторый луч света на русскую историю того времени. Это свидетельство устраняет нашу летописную басню об Аскольде и Дире, освободивших Киев от хазарской дани; ибо оно и показывает, что уже в первой половине IX в. границей хазарского государства на севере было нижнее течение Дона и Волги и что хазары стараются с этой стороны защитить себя от нападений других народов, именно печенегов и руси. Очевидно, летописное предание или, как мы заметили, смешивало турко-хазар с аварами, или спутывало Днепровскую Русь с Русью Тмутараканской, собственно Болгарской, которая действительно находилась в зависимости от хазар. Точно так же невероятны известия летописи о хазарской дани у радимичей, северян и вятичей, если принять в расчет географическое их положение. Но вопрос несколько изменяется, если названия двух последних племен примем в более обширном значении, нежели какое они имеют у наших летописцев. Известно, что наша севера есть то же, что сервы или сербы, имя, когда-то бывшее не видовым, а родовым названием для значительной части славянских племен. Точно так же и название вятичи есть только видоизменение другого родового имени, то есть антов или вантов, вятов (венетов).

А «безчисленныя» племена антов, как замечает Прокопий, соприкасались своими жилищами на юге с таврическими и кубанскими гуннами, то есть болгарами[123].