Реальна ли реальность?

В каждой духовной традиции имеется множество ритуальных форм, помогающих решать разнообразные задачи. Под ритуальной формой понимается внешнее оформление, телесные и поведенческие формы, а также тексты, визуальное и звуковое сопровождение.

Ритуальная форма задает определенный тип движения и трансформации энергии, устанавливая тем самым определенную последовательность переживаний. Эта последовательность ведет к особому состоянию[97], позволяющему максимально выразить себя в решениях и поступках.

В предлагаемом здесь подходе такая же роль отводится знакам внешнего мира. Они задают последовательность и содержание медитаций.

Существенно, что человек, опирающийся на традицию, может выполнять шаги ритуала и проходить через разнообразные состояния, не внося в них осознанности. Он следует предписанной извне структуре процесса и достигает результата, как правило, не осознавая этой структуры. Тем самым ответственность за личностные изменения под воздействием духовных практик в значительной степени ложится на традицию и ритуал. И это правильно для людей подросткового уровня зрелости. В прежние времена (примерно до середины XIX века) таких людей было подавляющее большинство.

Современный человек, обладающий высоким уровнем осознанности, чувствительности и навыками концентрации, способен самостоятельно выстраивать внутреннюю стратегию движения к любой значимой цели. Опираясь на знаки внешнего мира, он может (и обязан) независимо и осознанно устанавливать последовательность и направление медитаций, накапливающих силу для актуальных внутренних и внешних сюжетов.

Тот, кто выбирает действовать таким образом, берет на себя всю ответственность за собственную личностную эволюцию[98].

В каждом конкретном сюжете такой человек обнаруживает уникальную, свойственную только ему последовательность состояний, позволяющих решить задачу. Он создает собственные ритуальные формы для каждой задачи[99].

В современном мире, при сегодняшних скоростях внешних изменений и разнообразии задач подобная стратегия может быть полезна и интересна для многих.

* * *

Как уже сказано, точность предвидения зависит от уровня личностной зрелости, или внутренней «силы». Под «силой» здесь понимается способность к концентрации и расфокусировке внимания, см. раздел 10.2. Уровень зрелости влияет также на выбор трансформационных техник. В частности, для подростков и юношей желательно использование телесных практик, для взрослых и зрелых людей акцент смещается в сторону практик концентрации.

На подростковом и отчасти юношеском уровнях зрелости знаком может оказаться любая внешняя помеха или мысль-ассоциация; каждый знак сопровождается сильными яркими переживаниями. Часто их невозможно (не хватает силы) самостоятельно трансформировать. На этом уровне поведение и выборы человека могут определяться жесткими энергетическими и поведенческими стереотипами третьего-четвертого слоев, которые слабо зависят от внешней реальности. Например, злость или растерянность при мыслях о помехе. Сознание находится в границах третьего-четвертого слоев, редко оказываясь в пятом.

Квантовая модель предвидения в этих слоях не работает, вместо нее реализуется квазиклассический предел, обсуждавшийся в разделе 14, см. также раздел 26.3.3. Здесь квантовая природа сознания почти не проявлена. Движение внимания осуществляется по классическим законам. Как уже говорилось, оно определяется либо доминирующей эмоцией, либо ментальными моделями происходящего, внешними инструкциями и набором поведенческих правил; действия такого человека полностью предсказуемы.

Положение усугубляется тем, что знак «пробуждает» вытесненные негативные состояния, порождаемые страхом или захваченностью.

На подростковом и раннем юношеском уровнях зрелости, когда нет осознанности, одно из этих негативных состояний непременно будут реализовано в актуальных и значимых жизненных сюжетах. В этом случае знак указывает на возможный вариант «черного сценария» или тактического «успеха» – иньской и янской полярностей ожидаемого будущего. Какая из них будет реализована зависит от того, какое внутреннего состояние – страх или захваченность — проявится в момент проживания этого будущего. На подростковом уровне зрелости это состояние почти не поддается трансформации, такие знаки могут иметь оттенок фатальности.

На развитом юношеском и взрослом уровнях зрелости жесткие стереотипы, как правило, трансформированы, и возникает реальная возможность опираться на знаки внешнего мира.