Реальна ли реальность?

Из этого следует, что квантовый объект не может находиться в ограниченной области пространства в течение длительного времени. В частности, его нельзя остановить. Действительно, если мал объем области пространства, в которой мы удерживаем квантовый объект, то неопределенность в значениях скорости в течение этого времени будет велика, и в некоторые моменты мы будем обнаруживать достаточно большие ее значения. Это означает, что в следующий момент времени квантовый объект окажется далеко от предполагаемой области локализации. Двигаясь с большой скоростью, он спонтанно покидает область локализации, оказываясь где-то за ее пределами.

Как уже сказано, для классического объекта это не так. Если его остановить в некоторой точке, то он будет оставаться в ней сколь угодно долго.

Итак, любая попытка предписывать квантовому объекту точное положение в пространстве приведет к тому, что его скорость окажется неограниченно большой. Чем точнее мы пытаемся локализовать его, тем дальше он окажется в следующий момент времени.

Этим же свойством обладает спонтанное «Я»: любая попытка локализовать это ощущение сопровождается мгновенным перемещением его в некоторую удаленную точку за пределами области локализации. Именно это происходит в моменты длящейся концентрации.

Квантовому объекту нельзя также предписывать определенную скорость, например, остановить его (т. е. создать нулевую скорость). Такая попытка сопровождается большой неопределенностью в его локализации.

Этим же свойством обладает спонтанное «Я»: остановить его можно только в том случае, если мы создаем высокий уровень делокализации, т. е. высокий уровень расфокусировки внимания. Это явление лежит в основе обсуждаемой ниже стратегии концентрации.

12. Квантовая стратегия концентрации

В состояниях, где нет эмоциональных пиков и ярких мыслеформ, имеется два полярных друг другу медитативных способа восприятия спонтанного «Я».

В первом из них достигается высокий уровень локализации спонтанного «Я» (Δx – мало, Δv – велико). Спонтанное «Я» воспринимается как локальная область или точка внутреннего пространства, в которой на мгновение возникает повышенный уровень осознанности. Это происходит в те моменты, когда спонтанное внимание привлекается к какому-либо объекту или области во внешнем мире. В таких состояниях достигается высокий уровень восприимчивости и спонтанности, но нет стабильности: если Δx – мало и Δv – велико, то в следующее мгновение луч спонтанного внимания перемещается в другую точку, расположенную за пределами области локализации. Этот способ восприятия «Я» характеризуется максимальной его локализацией. В этом состоянии можно осознанно наблюдать за скачками спонтанного «Я». Перемещая концентрацию в каждую новую точку вслед за лучом спонтанного внимания, можно добиваться максимальной локализации в каждой точке, но нельзя остановить концентрацию на каком-либо объекте.

Во втором способе достигается высокий уровень стабильности (неподвижности) спонтанного «Я», а внимание максимально расфокусировано в некоторой области, т. е. Δx – велико, Δv – мало; спонтанное «Я» практически сохраняет неподвижность, если остановить его в некоторой точке. Требуемая расфокусировка может достигаться постепенно: необходимо расширить внимание на всю область расфокусировки и следить за тем, как локальное внимание, спонтанно перемещаясь из одной точки в другую, постепенно заполняет все осознаваемое пространство. Концентрация направлена на углубление состояния. Вскоре спонтанное «Я» начинает восприниматься как однородная субстанция, заполняющая все осознаваемое пространство. Этот эффект усиливается, если перейти в более тонкий слой, за пределами шестого.

Такое медитативное состояние требует определенных навыков. В нем создается высокий уровень концентрации и осознанности. Как уже сказано, этот способ характеризуется высокой степенью стабильности (Δv – мало) и максимальной делокализацией (Δx – велико), т. е. расфокусировкой внимания. Это позволяет минимизировать неопределенность в скорости перемещения спонтанного «Я», т. е. практически остановить его.

Второй способ открывает возможность длительной концентрации на любом объекте – внешнем или внутреннем. Рассмотрим это подробнее.

Наблюдая внешний объект, можно смотреть на него, расфокусируя (и расширяя) внимание и одновременно удерживая его в центре восприятия. Последнее должно быть расширено таким образом, чтобы вмещать весь контекст. Тогда концентрация на выбранном внешнем объекте будет относительно стабильной – спонтанное «Я» отождествляется с областью расфокусировки, а объект находится в ее центре.