Повторюсь: дело не в том, чтобы произвести впечатление на мир, а в том, как ты на него смотришь. Превосходный пример этого — Мать Тереза. Она смотрела на всех с любовью и прощением. В конечном счете, не имеет значения, какова ее религия. Большинство людей, о которых она заботилась на протяжении всей жизни, не разделяли ее религии. Для нее это не имело значения. Она видела всех как совершенно достойных Божественной любви, без исключения. Ее любовь и прощение доставались всем в равной мере. Они были полными и универсальными. Она никого не судила и не порицала. Поэтому ее разум был полностью исцелен Святым Духом. Она стала просветленной и вышла из круга смерти и перерождения.
Гэри
: Превосходно. Значит, ей не нужно возвращаться, да?Артен
: Правильно.Гэри
: Это подтверждает, что дело не в религии, но в том, что ты с ней делаешь. И ты знаешь, что есть школа мысли, которая утверждает, что Джею пришлось составить Курс именно таким образом, иначе интеллектуалы не восприняли бы его всерьез. Если дать им что-то простое, они не будут это уважать! Поэтому он использовал такие длинные формулировки, интеллектуальные, научные и библейские презентации, чтобы текст получился достаточно внушительным, и интеллектуалы захотели к нему прислушаться.Артен
: В этом есть доля правды, но все не так просто. Потому что, как мы уже говорили, эгоГэри
: Вы знаете, что некоторые говорят, будто Бог не слишком-то проявляет свою любовь, позволяя нам видеть такой сон, который всегда рано или поздно превращается в кошмар. Что вы про это скажете?Артен
: Меня всегда поражало, что те же самые люди тут же готовы обернуться и сказать, что этот же Бог создал мир! И при этом он проявляет недостаточно любви. Ответ на твой вопрос: Бог не позволяет вам видеть этот сон. Для того, чтобыГэри
: Ну, есть люди, которые думают, что Бог не может воспринимать Себя в Единстве, а единственный способ, которым Он мог воспринимать Себя, — создать этот мир и жить в нем. Многие из них прислушиваются к тем писателям и учителям, которые это утверждают, например, к книгам «Беседы с Господом».Пурса
: Если бы они заглянули глубже, то поняли бы, что относятся к Богу как к безумцу. Ты испытывал мистические переживания о том, каково это — быть с Богом в Раю, правда?Гэри
: Ага.Пурса
: И каков Рай по сравнению с этим миром?Гэри
: СравненияПурса
: Но это переживание, подобное осознанию, правильно?Гэри
: Именно так! Это переживание намного сильнее, чем все, что может предложить этот мир.Пурса
: Что ж, хорошо. Идея, что Богу пришлось бы создать этот мир, чтобы ощутить двойственность, чтобы в свою очередь оценить и наслаждаться собой, — это все равно что идея, будто для того, чтобы воспринимать и наслаждаться сексом, нужно также пережить выстрел в живот. Нет. Боль — это результат вины, которая происходит от мысли, будто ты отделил себя от Бога, и тебе«От эго явились вина, и грех, и смерть в противовес невинности и жизни, и Воле Бога Самого. Где же подобное противостояние возможно, если не в воспаленном разуме безумных, безумию преданных, настроенных против Небесного покоя? Одно лишь очевидно: Предвечный, не сотворивший смерти и греха, не желает тебе быть связанным ими. Ему неведомы ни грех, ни следствия его. Закутанные в черное фигуры тянутся траурной процессией не с целью почтить Творца, Чья Воля в том, чтоб они жили. Они не следуют Господней Воле, они ей противостоят» [17].
Гэри
: Парень, ему пора перестать сдерживаться и прямо сказать, что он думает. Поэтому есть люди, которые говорят, что Бог создал противоположности, чтобы воспринимать Себя, а Джей говорит, что у всеобъемлющегоПурса
: Да.Гэри
: Знаешь, иногда люди спрашивают меня, почему «Курс чудес» не пользуется большей популярностью. Конечно, Курс нельзя назвать невразумительным, и продано почти