Реальность бессмертия. Как нарушить цикл смерти и рождения

И знаете что? В начале фильма Иуда подходит к Джею в саду и целует его, и Джей произносит знаменитую фразу из Библии: «Целованием ли предашь Сына Человеческого?» Я сразу же вспомнил раздел в Курсе под названием «Послание распятия», в котором Джей учит, что истинное послание полностью противоположно тому, что придумала позже организованная религия, а потом он говорит... Я лучше прочитаю вслух, чтобы ничего не перепутать. Он говорит: «Я никогда не мог сказать: „Целованием ли предашь Сына Человеческого?“, если я не верил в предательство. Вся весть распятия была о том, что я в предательство не верил. „Возмездие“, которое я призывал на голову Иуды, было подобной ошибкой. Иуда был мой брат и Божий Сын, такая же часть Бога, как я сам. Мыслимо ли, чтобы я осуждал его тогда, когда готов был показать, что осуждение невозможно?» [2].

На протяжении всего фильма тело Джея делают чем-то особенным. К этому располагает идея, что его нужно принести в жертву, чтобы искупить грехи других людей. Но цитата из Исайи, которую вы привели, демонстрирует, что эта идея стара как мир, и что религия, которая сформировалась позднее, просто навязала ее Джею. Никто никогда не задумывается о том, что это предположение дает нам бога, похожего на человечество — то есть сумасшедшего. Фильм, как и религия, которой он посвящен, прославляет страдание и жертвы. И люди приводили смотреть его детей девяти-десяти лет, а когда они выходили из кинотеатра, по выражению их лиц было понятно, что они говорят детям: «Вот видишь? Видишь, что сделал Иисус ради тебя? Видишь, как Он страдал и жертвовал собой ради тебя? Виноватые маленькие ублюдки. И что вы теперь сделаете ради Него? Вы будете христианами, правда?»

Артен: Да, и это — результаты формирования весьма успешной религии. Потому что, если вы хотите, чтобы люди сделали что-нибудь в этом мире, в том числе и впечатлительные дети, пусть они почувствуют себя виноватыми. Их можно заставить верить в Санта-Клауса до тридцати лет, если найти способ использовать вину, и если никто их не отговорит. А в этом случае никто их не отговорит. К тому же все это делает тело очень реальным, и факт его разрушения — важным.

Гэри: Но если невинный разум не испытывает страданий [3], как говорится в Курсе, то сделанное с Джеем не имело бы значения. Он не отреагировал бы на то, что с ним сделали, и не почувствовал бы ту боль, через которую он проходит в фильме.

Пурса: Да, и это очень важно. Это еще одна определенная идея в Курсе. Невинный разум не может страдать. Это уничтожает всю идею прославления жертвы. Потому что, как мы уже сказали выше, боль — это не физический процесс, это процесс ментальный, и если исцелить всю подсознательную вину в разуме, то ты не ощутишь никакой боли. Это изменяет послание Распятия, превращая его из идеи почитания страданий и жертв в демонстрацию того, что если ты исцелен, то будет невозможно испытывать боль или страдать. Но страдание Джея, как считают современные люди, — это фирменный знак религии, к которой он не имеет никакого отношения, но которая основана на его имени.

Гэри: У них фиксация на распятии.

Артен: Да, но истинное послание Джея — это противоположность превращения тела в реальность. На самом деле, если вы хотите быть как Джей, то со временем вам придется ощутить незначительность тела. Вместо того, чтобы верить в тело, вы дойдете до того этапа, когда не сможете в него верить.

Вместо того, чтобы верить в тело, вы дойдете до того этапа, когда не сможете в него верить.

Гэри: Я все еще не могу поверить, что «Sox» продали Номара.

Артен: Для того чтобы не верить в тело, необходимо понимать сон и место тела в нем. Я приведу тебе пару цитат из Курса, а потом хочу, чтобы ты мне немного почитал. Сначала мы поговорим о том, как ложная вера о страдании тела, идея, которая, как ты теперь понимаешь, порождается подсознательной виной, может быть как-то связана с Джеем. В связи с этим послушай, что он говорит в разделе Курса под названием «Мост в реальный мир»:

«Радуйся тому, что ты избежал обманного спасения, которое предлагает тебе эго, и не оглядывайся с тоской на карикатуру, которую оно сделало из твоих отношений. Теперь никто не должен страдать, потому что ты зашел слишком далеко, чтобы поддаться иллюзии красоты и святости вины. Только совсем сумасшедший может смотреть на смерть и страдания, болезни и отчаяние и видеть их такими» [4].

Святой Дух заключит с тобой прекрасную сделку, если ты ее примешь, как говорит Джей в разделе «Препятствия покою»:

«Маленькая частица тебя вот-вот даст Святому Духу общую идею жертвы. И для того, чтобы принять покой, который Он дает вместо этого, без ограничений, которые сдержат его развитие, и тем самым ограничат твое осознание этого» [5].