Реальность бессмертия. Как нарушить цикл смерти и рождения

Гэри: Ну, по поводу искажения послания — фильм «Страсти Христовы» напомнил мне о серии книг, которые выходят уже некоторое время, — серия «Оставленные». У меня было свободное время в аэропорте, и я заглянул в один из книжных магазинов, пролистал одну из последних. Она основана на Книге Откровений. У меня есть друг во Флориде, который их обожает. Кажется, в этой серии продалось около шестидесяти миллионов экземпляров. В общем, Книга Откровений, которая читается так, словно она была написана кем-то обдолбавшимся кислотой, рассказывает, как Джей возвращается и устраивает войну против неверующих. А в серии «Оставленные» рассказчик повествует об этой войне, в которой силы добра сталкиваются с силами зла.

В той книге, которую читал я, Джей поднимает руку, и открывается огромная пропасть, и поглощает всех неверующих, и они падают в нее, крича и умирая. В другой части Джей только начинает говорить, и тела врагов разрываются в клочья. Верующим приходится быть аккуратнее за рулем, чтобы объехать разорванные и выпотрошенные тела мужчин, женщин и даже лошадей. Видимо, эти лошади были нехристианскими. На глазах христиан плоть плохих людей разлагается, их глаза тают, и языки исчезают. То еще зрелище.

Мне кажется, что в этих книгах авторы превращают Иисуса, Князя Покоя, в какого-то вышибалу. Теперь он собственноручно убивает врагов. К тому же есть там некоторый оттенок расизма, потому что неверующие, которых с тем же успехом можно назвать неверными, оказались в ситуации войны страха. Это классическая проекция подсознательной вины. У нас есть Бог, у них нет, поэтому они заслуживают умереть.

Ну, вы меня извините, но я не вижу ни малейшей разницы между таким безумным фундаментализмом и фундаментализмом, который привел те самолеты в башни Всемирного Торгового центра утром 11 сентября 2001 года. Все то же самое, но в другой упаковке. Это безумие мыслительной системы эго. Все, к чему это приведет, — еще больше трагедий, а это полная противоположность всего, что представляет собой Джей. Кто-то должен встать и сказать: «Хватит!» — не потому, что мир должен измениться, а для того, чтобы поощрять людей передумать и выбрать прощение.

Артен: Так почему ты не встанешь и не скажешь?

Гэри: Я знаю. У меня ушло некоторое время на то, чтобы все осознать, но я вижу, что одна из причин, по которой вы меня выбрали, — то, что мне нечего терять. Я могу передавать ваше послание и не беспокоиться о том, что будут говорить люди. Раз терять нечего, то если кто-то меня не уважает, что мне с того?

Пурса: Очень хорошо, брат мой. Продолжай передавать послание. Не беспокойся из-за того, что скажут люди. доктор Георг Гроддек однажды сказал: «Уважения так же трудно лишиться, как тщеславия». Просто будь собой и передавай послание.

В результате все равно все происходит так, как должно было. Если что-то не должно произойти, ты не сможешь заставить это случиться. А если что-то должно произойти, то ты ничего не можешь сделать, чтобы этому помешать. Так почему бы не придерживаться истины Святого Духа и не позволить остальным самим позаботиться о себе?

А что касается политики — теперь ты знаешь, для чего нужна политика. Если использовать ее для прощения, она гарантирует вам прогресс.

Гэри: Ага. Я иногда оступаюсь, но всегда довольно быстро вспоминаю истину. Интересно наблюдать за активистами мира и защитниками окружающей среды. Я знаю нескольких активистов мира, которые ненавидят людей. Они протестуют против войны — это здорово, но на самом деле они просто стремятся достать своих политических оппонентов, которых ненавидят, или жадных корпоративных свиней, которые, как они считают, всех эксплуатируют. Но эти корпоративные лидеры — такие же люди, как и все остальные. Да, может быть, они одержимы деньгами, но практически все чем-то одержимы. Мне интересно то, что если вы против войны и думаете о том, насколько противостоите своим политическим оппонентам, то ваш учитель — эго. Но то же самое можно делать, имея в учителях Святой Дух, и опыт будет совершенно другим.

С этой точки зрения дело не в том, чтобы достать политических противников или выразить неприязнь к облеченным властью. Теперь протесты против войны становятся выражением того, что вы собой представляете, то есть любви и идеи сделать мир более любящим. Это совершенно другое место для работы. Так что значение имеет не то, что вы делаете. В любом случае вы выйдете на улицу протестовать. Никто другой не сможет определить, что происходит у вас в голове, но для вас то, что вы делаете, теперь становится выражением любви. Важна не форма, а содержание.