Реальность бессмертия. Как нарушить цикл смерти и рождения

Ты упомянул, что часто используется понятие сыновья Божьи, и что некоторые видят его в первых нескольких главах и «знают», будто это значит, что Бог создавал индивидуальные личности. Но на самом деле то, что они «знают», — не более чем полностью ошибочная интерпретация Курса начинающими. То, что в Курсе используется понятие сыновья Божьи, — едва ли откровение. Оно используется во всем Курсе как название для кажущихся отдельными частей Сына, тех, кто считают себя отделенными. В Курсе также используется понятие Сына Божьего, в единственном числе, для описания Христа, то есть совершенного единства с Богом — им они и являются на самом деле. В Курсе эти понятия используются с таким постоянством на протяжении всех трех книг, что приписывать любое другое значение этим понятиям просто неразумно.

Кроме того, ты говорил о тех, кто утверждает, что в Курсе рассказывается, что вы должны делать. Есть ранняя цитата: «Слушай мой голос, учись исправлять ошибки и делай что-нибудь, чтобы их исправить». Что ж, то, что ты делаешь, — отдаешь все Святому Духу, обитающему в разуме. Речь никогда не шла о том, чтобы делать что-то в мире. Никогда! Если ты вдохновлен на какие-то действия после того, как простил, — прекрасно. Но это никогда не было целью Курса. Учить людям иному — совершенно неправильно.

Кен Уопник, хороший ученый, а теперь величайший учитель Курса, стал хорошо известен в 1972 году, после того, как Хелен и Билл уже работали над Курсом на протяжении семи лет. Кен тогда вообще с ним не работал. Он был намного моложе, чем они, и они занимали более высокое положение на работе. Поэтому у меня возникает вопрос: неужели можно предположить, что Хелен и Билл позволили бы Кену менять Курс? Зачем им было это делать? Наверняка можно придумать десятки причин, почему они не позволили бы ему это делать, но можешь ли ты придумать хоть одну причину, почему они разрешили это? Кен прочитал Курс в 1973 году и помогал Хелен в его редактировании в последующие годы. Сама Хелен проверяла каждое слово в опубликованной версии, чтобы убедиться, что она правильная. Она была редактором и принимала все решения.

А теперь поговорим о Билле Тетфорде. Критики опубликованной версии всегда упоминают его имя, как будто он не консультировал последнюю редакцию книги. Давайте будем добрыми и скажем, что такую позицию занимают от незнания, а не из нечестности. Именно Билл настаивал, чтобы в начале было пятьдесят принципов чудес, а не сорок три или пятьдесят три, как оказывалось в разных распечатках Хелен. Поэтому по его настоянию в последней версии их оказалось пятьдесят. Для этого ничего не добавлялось и не убиралось из Текста. Материалы просто переставлялись. Кроме того, Билл неуклонно настаивал, что последний параграф Текста должен помещаться полностью на одной странице и не разбиваться на части. Так и получается.

Похоже ли это на человека, которого оставили на обочине, который не знал, что происходит, с которым не консультировались и которому не позволяли высказать свое мнение? Нет. Истина в том, что Билл был не из тех людей, которые обращают внимание на мелочи, что требуется для редактора. Но ему показывали редактированные версии каждый раз, когда что-то менялось — переставлялся параграф, например, и если он считал что-то важным, то высказывался. Вот как все было на самом деле. Поэтому теперь мы зададим собственные вопросы тем, кто пытается найти что-то зловещее в нормальных редакторских решениях вместо того чтобы выполнять Курс.

Разве Хелен и Билл, оба, не были достаточно удовлетворены последней редакцией «Курса чудес», чтобы опубликовать его (как и Кен Уопник, Джуди Скатч и Боб Скатч) от имени некоммерческой организации «Фонд Внутреннего Покоя»? Разве эти пятеро не были первыми членами Фонда? Разве Хелен лично не выступала в Калифорнии, вместе с Биллом, Кеном и Джуди, чтобы поделиться только что изданным «Курсом чудес» с людьми? Разве Билл не выступал на телевидении, и не раз, и не приводил цитаты из опубликованной версии, и не использовал ее сам на групповых встречах в Сан-Диего после ухода на пенсию?

По меньшей мере неточно, а по большей — нечестно представлять, что Билл не участвовал целиком и полностью в итоговой опубликованной версии Курса. И я не думаю, что мы зайдем слишком далеко, если скажем, что и Билл, и Хелен всеми силами поддержали бы нас, если бы сегодня были здесь. Так кому вы поверите — людям, которые сами в этом участвовали, или людям, которые появились позже и захотели присвоить Курс, очевидно, для того, чтобы наделить его тем значением, которое хотели придать они, вместо того чтобы выполнять его?