Совершенно необходимо помнить, что если и пока вся подсознательная вина не будет изгнана из разума, ты не сможешь оставаться в бесконечном настоящем постоянно. Это невозможно. Любые попытки оставаться в настоящем обречены на провал, если не заниматься истинным прощением. Пока ты не простишь окончательно все, что сделал и спроецировал вне себя, твое собственное подсознание не простит тебя, а пока ты не прощен, цикл рождения и смерти нельзя прервать. Пребывание здесь и сейчас
«Ты — неуязвим, ибо ты — невиновен. За прошлое цепляются лишь с помощью вины. Вина предполагает наказание за содеянное и, таким образом, зависит от одномерного времени, текущего от прошлого к будущему. Тому, кто в это верит, недоступен смысл „всегда“, поэтому вина и отнимает у тебя разумение ценности вечности. Ты бессмертен, ибо ты вечен, поэтому „всегда“ должно быть и сейчас. Следовательно, вина есть способ удержать и прошлое, и будущее в твоем разуме, дабы обеспечить непрерывность эго. Ибо, покуда за содеянное в прошлом необходима кара, сохранность эго обеспечена. Однако залог твоей непрерывности — в непрерывности Бога, а не эго. Бессмертие есть противоположность времени, поскольку время истекает, бессмертие же вечно» [2].
Прежде чем я продолжу, вспомни, что любая попытка обрести вечность обречена на провал, если в разуме остается подсознательная вина — и точка. Вина
«Приятие Искупления учит тебя сути бессмертия, ибо, приемля собственную невиновность, ты постигаешь, что прошлого никогда не было, а потому и в будущем нет никакой нужды, и его не будет. Будущее, во времени, всегда ассоциируется с искуплением греха, но ощущение такой необходимости рождено исключительно виною. Приятие невиновности Божьего Сына как своей собственной невиновности — это и есть Господень путь напомнить тебе о Его Сыне, о том, кто он есть в истине. Ведь никогда Господь не осуждал Своего Сына, и, будучи невинным, тот — вечен» [3].
Гэри: Значит, нельзя уйти от того, что все всегда связано с освобождением от подсознательной вины, а это освобождает нас от
Дело не том, чтобы поддерживать эго, пытаясь подружиться с ним и оставляя его нетронутым.
Артен: Превосходно. Как говорится в Курсе: «Святой Дух учит, что ты всегда встречаешь самого себя, и встречи священны, потому что ты священен. Эго учит, что ты всегда встречаешь свое прошлое, а поскольку твой сон не священен, то и будущее не может быть священным, и настоящее лишено значения» [4].
Настоящее не имеет значения, пока вина существует в разуме. Но когда ты свободен, то открываешься навстречу бесконечному настоящему и твоему единству с Богом. И еще одно: при всем должном уважении нельзя избавиться от разделения с Богом, игнорируя Его. Как можно избавиться от чувства отделения от Источника, не признавая свой Источник? Какие бы причины для этого ты ни придумал, настоящая причина — вина и вызванный ею страх перед Ним.
Гэри: Я тебя слышал. Я Его не игнорирую. Если бы не Бог, мне не на кого было бы равняться.
Артен: Действительно, ты правильно меня понял.
Гэри: Ага. Все дело в прощении. Дело не в том, чтобы наблюдать за своими мыслями и суждениями, — это на самом деле не прощение; дело не в том, чтобы поддерживать эго, пытаясь подружиться с ним и оставляя его нетронутым; а в том, чтобы избавиться от него и снова стать цельным, о чем и говорил все время Джей, в том числе и в Евангелии от Фомы. Однако у меня есть вопрос: а как же простое неосуждение? Неосуждение равнозначно прощению?