Реальность бессмертия. Как нарушить цикл смерти и рождения

Пурса: Замечательный вопрос. Правда, что эго не может выжить без суждения, поэтому, если кто-то действительно практикует полное неосуждение, то со временем это избавит вас от эго, как Будду, но ему нужно было делать чуть больше, так что даже он один раз возвращался. Проблема в том, что нужно больше времени, чтобы получить результат путем простого неосуждения, и обычно это сделать труднее. Все намного лучше, если у тебя есть мыслительная система Святого Духа, которая заменит то, что сделало эго. Джей не только практиковал неосуждение, он также практиковал проактивную форму прощения, меняя свой взгляд на вещи, и тем самым сильно ускоряя процесс. Вот почему он подчеркивает, что Курс экономит время. Происхождение от еврейского мистицизма и буддизма привело его к более быстрой версии спасения, потому что он не только избавился от эго, но и заменил его мыслительную систему мыслительной системой Святого Духа.

Артен: Что приводит нас к другой теме, и снова мы хотим, чтобы это тебе помогло. Мы не испытываем ничего, кроме уважения, к человеку, о котором собираемся говорить. Он был одним из первых учеников Курса, врачом, и потому имел склонность к научным формулировкам. Для непосвященных это может выглядеть очень внушительно. В числе прочего он делал кинезиологию, то есть мышечную проверку истинности утверждений. Из-за исследований этого доктора многие ошибочно считали, что он усовершенствовал этот метод. Однако поскольку на самом деле он всего лишь использовал иллюзии, чтобы измерить иллюзии, его проверки были по определению неправильными. Он использовал тело, чтобы проверить истину! Как прямо сказано в Курсе, все, что может измениться или быть изменено, нереально. Как же ученики Курса могут обрести веру в этом?

Гэри: Да, я знаю, о каком докторе ты говоришь. Но мой хиропрактик применял на мне кинезиологию в форме мышечной проверки двадцать два года назад. Он был прекрасным врачом, и очень часто его прогнозы оказывались правильными, хотя и не всегда. Ничто не совершенно. И, кроме того, некоторым это удается лучше, чем другим, как и в любом виде искусства.

Артен: Да, а теперь доктор, о котором мы говорим, усовершенствовал придуманное, превратив в метод проверки истинности утверждений, сделав их своего рода детектором лжи. Это создает больше проблем, ведь на уровне формы ничто не может быть совершенно надежным, и истинные вещи можно по ошибке назвать неистинными. Скрытый крючок эго в том, как внимание учеников направляется не туда, сосредотачивается на иллюзорной проверке в иллюзорном мире, вместо того, чтобы направить внимание туда, где оно должно быть, — на решение разума простить мир и оставить всю систему позади. На этом сосредоточен «Курс чудес».

Гэри: Я знаю, что этот парень классифицирует разные учения по разным уровням, от единицы до тысячи. Людям это нравится. Но если он был одним из первых учеников Курса, то мне становится интересно, почему он не обращал больше внимания на то, что говорится в Курсе.

Артен: Кажется, ты имеешь в виду такие учения, как в цитате, которую мы уже приводили: «Восприятия не существует, пока разделение не породит степени, аспекты и интервалы. У Духа нет уровней, а все конфликты возникают из концепции уровней» [5].

Гэри: Ага. И Курс пытается сосредоточиться на внимании учеников к тому, что на самом деле вариантов выбора всего два. И только один из них реальный — это дух и выбор целостности.

Артен: Это правильно. У просветления нет уровней; ты либо цельный, либо нет. Так что такие вещи, как проверки и классификации, не просто отвлекают учеников от доведения иллюзий до истины, вместо того чтобы придавать истинность иллюзиям, но более того, такого рода проверка может увести ученика от того, что может быть ему полезно, если он устроит проверку и получит не тот результат.

Гэри: Да, например, то, что доктор все время классифицирует республиканцев как обладающих целостностью. Кроме того, он классифицировал Wal-Mart как просветленную компанию. Вы уж простите, но эту компанию в Калифорнии только что осудили за то, что они не давали работникам обеденного перерыва. Если к таким выводам приходит сам доктор, то к чему приходят его ученики, если допустить, что они не так хороши, как они? И если он позволяет проявляться своим предубеждениям, то как остальным этого избежать?

У просветления нет уровней; ты либо цельный, либо нет.

Артен: Главное — помни, что иллюзия хочет, чтобы ты застрял здесь. И в некоторых случаях, из-за обнадеживающих сравнений, классификации учений и придания им всем реальности, вы сосредотачиваетесь на иллюзии, то есть на следствии, а не на разуме, который является причиной. А затем вы не успеваете заметить, как одни начинают проверять заявления других, называя их лжецами... в вежливой, милой, просветленной манере, разумеется, и в результате действительно тратится много времени, которое можно было провести, избавляясь от эго, а не неразумно прославляя его.