Читаем Ребрендинг смысла жизни(СИ) полностью

Родитель формирует голос совести и чувство вины, стыд и глупые запреты. Этот Родитель внедрился к нам вместе с первыми советами наших настоящих родителей. Этого Родителя формировали наши няни, воспитатели детского сада или школьные учителя. И этот Родитель не умнее их! Это строгий надзиратель, внутренний полицейский фактически единственная функция, которого в зрелом возрасте - это портить себе жизнь. Это страшный внутренний голос, который калечит жизнь. Это куча привнесенных страхов, глупых правил и т.д.

Избавится от Родителя очень сложно. Дело в том, что оценки типа "хорошо-плохо", "можно-нельзя" настолько глубоко "вшиты" в систему, что добраться до настоящих своих решений очень сложно.

Необходимо не один и не два раза задать себе вопрос "Почему это однозначно плохо или однозначно хорошо". Нужно выследить огромное количество неадекватных эмоциональных реакций и взять на себя ответственность, самому решать что хорошо, а что плохо. И после взятия этой ответственности найти в себе мужество начать совершать "неправильные поступки" и не чувствовать никакой вины за собой по этому поводу. Родитель с его глупым гласом совести и множеством "очевидных решений" должен быть медленно, но верно отстранен от управления и принятия решений.

Сделать это будет не просто еще и потому что хитрый Родитель нашел себе еще одно уютное место.

3. Родитель, помещаемый во внешний мир

Иногда внутренний Родитель настолько страшен, что психика человека не выдерживает такой собственной критики и этот Родитель помещается внутри психики во внешний мир. То есть человек выделяет в своей психики область, которую считает внешним миром и начинает активно ее боятся. Эта область психики является внутренним полицейским.

Человек придает миру личностную окраску. Он формирует тезис "Мир не справедлив ко мне" и этим снимает с себя ответственность за то, что происходит в его жизни.

"Это Бог так решил", "Это объективная реальность", "Это объективные законы", "Это мир так устроен", "Это ученые доказали", "Это он мне сказал, а он не может ошибаться".

Кроме того, "объективные законы", религиозные заповеди или традиции формируют решения человека как жить. И страшно ослушаться этих заповедей, ведь могут и наказать.

Родитель во внешнем мире объясняет, как жить и формирует всю картину мира.

Для того, чтобы избавится от этого класса индульгирования необходимо избавится от мышления, которое способно только обосновывать собственные страхи и решения принятые исходя из них. Нужно понять, что как на самом деле устроен мир, не знает никто. Нужно научится убирать весь доказательный мусор, докапываясь до первоисточника своих рассуждений. Все утверждения типа "Мир так точно устроен, потому что ученые это доказали или написали в священной книге" должны быть взяты под сомнения.

Только после этого мир предстает перед нами уже не виде "Большого Объективного Закона". Мир предстает в виде загадки. Он больше не властен над жизнью человека, а скорее начинается совместный танец. И в этот танце с миров внезапно оказывается, что и другие люди не такие плохие, как казалось.

4. Ребенок, помещаемый во внешний мир

Родитель объясняет человеку, каким ему нужно быть. Так как эти правила не адекватны, а местами и просто абсурдны, то Ребенок не способен и не хочет им подчинятся. Но ведь "ай-ай-ай - накажут!", страшно же.

И происходит парадоксальная вещь. Человек обладая определенным качеством, но понимая, что оно не хорошее (в смысле не одобряется Родителем), отрицает его в себе. Так как это качество все таки присутствует, то Ребенок проецирует его на других людей. И уже не я агрессивный, сексуальный, лживый подонок, а люди вокруг меня такие сволочи. Иногда так характеризуется жена (стервозная жена), иногда целая нация - эти агрессивные, грязные хачи, иногда класс людей - эти назойливые продавцы.

Признать в себе эти качества и понять, что остальной мир не имеет зла, а все оно заключено в тебе, очень сложно. Признать в себе то, что ненавидишь в других людях, о чем часами можешь говорить и критиковать других. Несмотря на сложность предыдущих трех задач именно эта будет казаться чаще всего самой не очевидной.

А между тем этот класс индульгирования причина большинства межличностных конфликтов. Ярые националисты и борцы с аморальным поведением - это очень грустные, но типичные примеры.

Телесная очистка

Чем больше и глубже идет работа с Тенью, тем глубже осознание, что поступки почти всех людей прежде всего определяются их внутренней болью их недопрожитыми переживаниями, в основном детского и подросткового возраста. Сознание, тело и внешняя среда представляют из себя одну сложнейшую систему.

В детстве происходит изнасилование тела человека созданием его как социальной единицы. Это закономерный и необходимый шаг - без него ребенок не сможет стать частью социума. Следует понимать также, что такое изнасилование обязательно скажется как на поступках так и на сознании и обязательно и на теле - все одна система.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука