Ребус

На момент ликвидации Коммуна насчитывала пятнадцать семей. Сектанты редко пускали к себе чиновников для описи, и поэтому точное поголовье мракобесов не было зафиксировано. Проверка Чистой Коммуны была «инициирована по многочисленным запросам достойных семей гралейской диаспоры, проживающих в поселке Марил: Ардус, Берлус, Демеус, Лунегус, Мереус, Мубус, Раднус, Ребус, Тергеус, Цеглус; а также их соседей из гралейской диаспоры и коренных народов Конфедерации. «Блажники» (самоназвание пропагандистов данной секты) из Чистой Коммуны часто нарушали покой уважаемых граждан, на отказ вступить с ними в разговор о «Небесном» вели себя достаточно агрессивно и грозили мифическими карами, которые обрушатся на головы уважаемых граждан. При проверке Чистой Коммуны были обнаружены все признаки секты:

самоназванный лидер (как Головной поселения он не регистрировался и перед мэрией не отчитывался, однако мог собственноручно наказывать провинившихся, по его мнению, людей);

самопринятый кодекс поведения (закреплен в самодельном документе «Пророчества», написанном на старом наречии варкского языка);

всемирно искаженное образование и воспитание детей (на основе выдуманной истории и без упоминания всемирных законов, употребление таких псевдонравственных понятий, как «грех», «нечестивцы» и проч.);

чтение так называемых «молитв» (обращений к некой высшей сущности), проведение особых ритуалов («Чистые зачатия», «Каленое очищение» и проч.);

пропаганда среди жителей соседних поселений;

непризнание законов и власти Конфедерации, прославление высшей разумной сущности и вера в телесную власть данной разумной сущности;

искаженное восприятие всемирного посмертия (см. «Пророчества»).

Жалобы уважаемых граждан также поступали в связи с ритуалами Чистой Коммуны. Так, «Каленое очищение» было актом самоповреждения посредством нанесения себе ожогов раскаленными железными предметами, и чем громче был крик страдальца при «очищении», тем больше «нечистот» из него выходило. Наиболее «чистыми» считались те, кто совершал самоповреждения гениталий, потому как соитие мужчины и женщины при наличии взаимного удовольствия считалось «грехом». (За соитие людей одного пола обоим полагалась смертная казнь через погребение заживо, т. к. сектанты верили, будто сущность создала людей из земли. Даже если соитие было совершено не по обоюдному согласию, казни все равно подлежали оба.) Уважаемые граждане в основном жаловались на крики.